حوزه علمیه نرجس خاتون (س) شهریار

قابل توجه کلیه طلاب  گرامی                                                                                                                                                                                                                           حوزه علمیه نرجس خاتون(سلام الله علیها)در نظر دارد در ماه مبارک رمضان پویش ختم قرآن را بین کلیه طلاب برگزار نماید

? شروع دوره از سه شنبه 24 فروردین

⏱زمان: هرر وز ساعت 7:30

? به نیت تعجیل درفرج آقا امام زمان (عج)،روح پرفتوح شهدا

                                                 و هر روز به نیت اموات طلاب وهمکاران                                                  

   لطفا جهت شرکت در این پویش هر طلبه ای که تمایل به ثواب قرائت قرآن جهت شادی روح درگذشتگان خود را دارد به واحد فرهنگی پیام ارسال نماید

  حوزه علمیه نرجس خاتون (س) شهریار

عالم امروز پر از رنج وعزا محن است

گرد غم بر سر هر محفل وهر انجمن است

این چه شور است که بر پا شده در ارض وسما ء

این چه سوز است که در سینه هر مرد وزن است

بانگ وفریاد به گوش آید از افلاک مگر

رحلت ختم رسولان وعزای رضا وحسن (ع)است

خون قلبم نه ز داغ پسرم ریخت حسین
آسمان از غم تو روی سرم ریخت حسین

زینب آن نیست که پیش از سفر از پیشم رفت
از غم موی سپیدش جگرم ریخت حسین

خواهرت گفت که از نیزه دهانت خون شد
ناگهان بند دل از این خبرم ریخت حسین

من شنیدم بدنت زیر سم اسبان رفت
تنت انگار که پیش نظرم ریخت حسین

گفت: راوی که جگر گوشه اَت ارباً ارباست
از دلم سختیِ داغ پسرم ریخت حسین

در ره یاری ارباب پسر یعنی چه؟
شکر، پیش قدمِ تو قمرم ریخت حسین

مادر آن است که یار غم زهرا بشود
پس چه بهتر که به پایت ثمرم ریخت حسین

پسرانم همه بودند سپر‌های حسین
سپر من همه در حفظ حرم ریخت حسین

آب اگر ریخت ز مشک پسرم، شرمنده…
آبرو بود که از چشم ترم ریخت حسین

مرغ باغ ملکوتِ تو شده عباسم
او به پرواز شد و بال و پرم ریخت حسین

مادرت آمد وچشم  پسرم را بوسید
عرق شرم ز روی پسرم ریخت حسین

محمود ژولیده

قصد داری بروی و بدنم می‌لرزد
مادر آینه‌ها بی تو تنم می‌لرزد

گر چه سخت است ولی خوب تماشایم کن
به خدا بازوی خیبر شکنم می‌لرزد

بلبل زخمی باغم ،تو بگو علت چیست؟
چه شده غنچه ناز چمنم می‌لرزد

از همان روز که از کوچه غم برگشتی
تا بدین ساعت غربت،حسنم می‌لرزد

آن قدر لرزه به اندام علی افتاده
گوئیا بر تن من پیرهنم می‌لرزد

تا به امروز ندیدند بلرزد کوهی
کوه بودم ولی امروز تنم می‌لرزد

سیدمحمد جوادی

گذر سه دهه از تاریخ پرافتخار انقلاب اسلامی ما را به آزمون انتخابات دهم ریاست جمهوری رساند. مرحله ای که بنابود مانند سایر مقاطع انتخاباتی با یک گزینش مردمی به انتها برسد. ولی ناگهان به معرکه آتش افروزی و نفاق افکنی بدل شد. اشخاص و جریان های بسیاری ماهیت پنهان و فروخورده خویش را پس از سالیان متمادی نقاب داری، به یک باره نمایاندند و انقلاب را با همه دستاوردهای چشم گیرش، به چالش کشیدند و خیال های خام زیادی پختند.
مردمی که پیش از اشاره رهبر خود، حماسه جاوید نهم دی را می آفرینند و تجلی بصیرت را نشان می دهند وسر فتنه گران را به سنگ می کوبند، از وجود تمایزی روشن میان زمانه ما و امیرالمومنین(ع) خبر می دهند. تمایزی که این بار از به محاق رفتن حق مداری جلو می گیرد. آنچنانکه پس از این رخداد سترگ، سران فتنه و نفاق یکی یکی برای نجات خود از مهلکه، راه های گریز را می جویند. این حضور حماسی و خدایی به طور قطع از وجوه بارز تمایز زمانه ما با دوران امیرالمومنین است. ولی نکته اینجاست که علاوه بر ویژگی های خواص دوره مولا (اشرافی گری، نفاق، گرایش به سکوت و براندازی)، نخبگان امروزین جامعه ما، بار انحراف مردمان زمانه امیرالمومنین(ع) را هم به دوش می کشند. به طوری که بی بصیرتی خصوصیت بسیاری از آنان شده است.
حوادث خیره کننده اخیر در حالی بروزکرد که شیعه تا فتح دوباره خیبر فقط چند ضربه شمشیر فاصله داشت ؛ که اگر این رخداد خارق العاده رخ می نمود  جایگاه اسلام و شیعه به گونه ای دیگر رقم می خورد. در چنین شرایطی شاهد چالش و تردید افکنی در قلب جهان تشیع بودیم و از این دردناک تر، فتنه گری و یا سکوت مرگبار نخبگانی را به چشم دیدیم که آبروی خود را از انقلاب و اسلام گرفته بودند .

.

حضرت معصومه (س) ویژگی‌های منحصربه‌فردی دارد که هیچ‌یک از امام زادگان ندارند؛ حرم آن حضرت و قبر نورانی‌اش برکات بزرگی دارد که در کمتر نقطه‌ای از زمین می‌توان یافت؛ بی مبالغه است که گفته شود یکی از مقدس‌ترین اماکن روی زمین و معادل دیگر اماکن مقدس دنیاست؛ در ميان امام زادگان ايران و شهر قم و فرزندان حضرت امام موسي (علیه‌السلام) که نورافشاني می‌کنند، ماه تاباني که همه آن‌ها را تحت‌الشعاع انوار درخشان خود قرار داده، تربت پاک شفيعه محشر، کريمه اهل‌بیت پيامبر صلی‌الله عليه و آله دخت گرامي موسي بن جعفر، حضرت معصومه سلام‌الله عليها می‌باشد.

حضرت فاطمه معصومه سلام‌الله عليها از جهت شخصيت فردي و کمالات روحي در بين فرزندان موسي بن جعفر سلام‌الله عليها بعد از برادرش، علي بن موسی‌الرضا عليه السّلام در والاترين رتبه جاي دارد. اين در حالي است که شيخ مفيد و ديگران فرزندان دختر امام کاظم عليه السّلام حداقل هجده تن بوده‌اند و فاطمه در بين این‌همه بانوي مکرمه سرآمد بوده است.

حضرت زینب(س) مؤثرترین نقش را در صیانت از انقلاب امام حسین (ع) و تحریف زدایی و دشمن شناسی داشتند؛   ایشان  مردم کوفه را خطاب قرار داده و آنان را مورد سرزنش قرار می دهد و به افشای ماهیت دشمن و معرفی جنایات حکومت می پردازد و علل قیام امام حسین(ع) را بازگو می کند.

ترجمه خطبه حضرت زینب (س) در دروازه کوفه این چنین است:

ستایش از آن خداست و درود بر پدرم محمد و خاندان پاک و نیکوکارش.
اما بعد: ای مردم کوفه،‌ای مردمان حیله گر و خیانت کار! گریه می‌کنید؟ اشک چشمانتان خشک نشود و ناله هایتان آرام نگیرد. همانا که کار شما مانند آن زنی است که رشتۀ خود را پس از محکم یافتن، یکی یکی از هم می‌گسست، شما نیز سوگندهای خود را در میان خویش، وسیلۀ فریب و تقلب ساخته اید. آیا در میان شما جز وقاحت و رسوایی، سینه‌های آکنده از کینه، دو رویی و تملق، همچون زبان پردازی کنیزکان و ذلت و حقارت در برابر دشمنان چیز دیگری نیز یافت می‌شود؟ یا همچون سبزه‌هایی هستید که ریشه در فضولات حیوانی داشته یا همچون جنازۀ دفن شده‌ای که روی قبرش را با نقره تزیین نموده باشند؟ چه بد توشه‌ای برای آخرت فرستاده اید؛ توشه‌ای که همان خشم و سخط خدا است و در عذاب جاویدان خواهید بود. گریه می‌کنید؟ زار می‌زنید؟ آری به خدا سوگند که باید گریه کنید، پس بسیار بگریید و کمتر بخندید. چرا که دامان خود را به ننگ و عار جنایتی آلوده اید که ننگ و پلیدی آن را از دامان خود تا ابد نتوانید شست. و چگونه می‌توانید ننگ حاصل از کشتن فرزند رسول خدا(ص)، خاتم پیامبران، معدن رسالت، و سرور جوانان اهل بهشت را از دامان خود بزدایید؟ کسی که پناه مومنان شما، فریادرس در بلایای شما، مشعل فروزان استدلال شما بر حق و حقیقت و یاور شما در هنگام قحطی و خشکسالی بود. چه بار سنگین و بدی بر دوش خود نهادید، پس رحمت خدایی از شما دور و دورتر باد. که تلاشتان بیهوده، دستانتان بریده، معامله تان قرین زیان گردیده است، خود را به خشم خدا گرفتار نموده و بدین ترتیب خواری و درماندگی بر شما لازم آمده است. وای بر شما‌ای مردم کوفه! آیا می‌دانید چه جگری از رسول خدا دریده‌اید؟ چه زنان و دختران با عفت و وقاری را از خاندان او به کوچه و بازار کشانده‌اید؟! چه خونی از آن حضرت بر زمین ریخته‌اید؟! و چه حرمتی از او شکسته‌اید؟! شما این جنایت فجیع را بی‌پرده و آشکار به انجام رسانید؛ جنایتی که سر آغاز جنایات دیگری در تاریخ گشته، سیاه، تاریک و جبران ناپذیر بوده، تمام سطح زمین و وسعت آسمان را پر کرده است. آیا از اینکه آسمان خون باریده تعجب می‌کنید؟ در حالی که عذاب آخرت در مقایسه با این امر، بسیار شدیدتر و خوار کننده‌تر است و در آن روز کسی به یاری شما نخواهد آمد. پس مهلت‌هایی که خدای متعال به شما می‌دهد موجب خوشی شما نگردد، چرا که خدا در عذاب کردن بندگان خود شتاب نمی‌کند، چون ترسی از پایمال شدن خون و ازدست رفتن زمان انتقام ندارد و همانا که خدای شما همیشه در کمین است.

آنگاه حضرت زینب(س) این اشعار را خواند: اگر پیامبر از شما بپرسد، این چه کارى بود که کردید با آنکه شما امت [پیامبرِ] آخر الزمان بودید [و بر دیگر امت‌ها شرافت داشتید]، چه پاسخ خواهید داد؟ شما چه کردید با اهل بیت و فرزندان و عزیزان من؟! جمعى را به اسارت بردید و گروهى را به خون آغشته کردید. این پاداش من نبود ـ با آنکه من خیرخواه شما بودم ـ اینکه در حق خویشاوندانم این‌گونه به من جفا کنید. من مى ترسم همان عذابى که قوم «اِرَم» را به نابودى کشاند، بر شما نیز فرود آید.

زینب کبرى(س) پس از این خطابه جانسوز، روى از آنان برگرداند. در این حال، مردم را دیدم که حیرت‌زده‌اند و از اندوه و پشیمانى، دست به دندان مى گزند. حِذْیَم مى افزاید: به کنارم نگریستم، پیرمردى را دیدم که اشک مى‌ریزد و محاسنش با قطرات اشکش تر شده بود. در همان حال دستان خود را به آسمان بلند کرد و گفت: پدر و مادرم فداى شما باد! پیرانتان بهترین پیران، زنانتان بهترین زنان و جوانانتان بهترین جوانان‌اند. دودمان شما کریم و بزرگوار و فضل و منزلت شما بزرگ و عظیم است. آنگاه این بیت را خواند: پیران شما بهترین پیران و دودمان شما نیز بهترین دودمانند و در میان همه تبارها و نسلها، هرگز تبار شما نابود و بى اعتبار نخواهند شد.

امام زین العابدین(ع) رو به عمه اش کرد و فرمود: «عمه جان آرام بگیر، سرگذشت گذشتگان براى آنان که مانده‌اند مایه عبرت است. خداى را سپاس که تو عالمه تعلیم ندیده و خردمندِ خرد نیاموزیده‌اى. گریه و زارى، آنان را که رفته‌اند به ما باز نمى گرداند» با این سخنِ امام چهارم(ع)، زینب(س) آرام گرفت و حرفی نزد.

حضرت زینب (س) پس از واقعه کربلا از هر فرصتی برا روشنگری و معرفی حق و باطل تلاش کردند و برای خارج کردن مردم از توهم دینداری ، خطبه های استوار و مستحکم ارائه می کند. ایشان علاوه بر کوفه، در شام و در مجلس یزید ملعون هم بر طبل ظلمت، غفلت و تزویر و جهل مرکب آنها می کوبد تا شاید چشم ها کور نشود و گوش ها کر نگردد. اما این جماعت همان اهل «صم و بکم و لا یعقلون» هستند و فقدان بصیرت.

منبع: بحارالانوار، علامه مجلسی

از درون خرابه‌هاي شام، صداي كودكي به گوش مي‌رسيد. همه آنهايي كه در ميان اسرا بودند، خوب مي‌دانستند كه اين صداي رقيه، دختر كوچك امام حسين (ع) است. او حالا از خواب بيدار شده بود و سراغ پدرش را مي‌گرفت. انگار كه خواب پدرش را ديده بود. يزيد دستور داد سر امام حسين (ع) را به دختر كوچك نشان دهند و او را ساكت كنند، اما وقتي حضرت رقيه (ع) و امام حسين ع باز هم به هم رسيدند، اتفاق جانسوزي افتاد.

اين بار، پدر در سوگ رقيه نشست

چقدر بي‌تابي دخترم! اين همه دلشكستگي چرا؟ مگر دست‌هاي كوچكت در امتداد نيايش عمه، تنها از خدا آمدن بابا را طلب نكرد؟ اينك آمده‌ام در ضيافت شبانه‌ات و در آرامش خرابه‌ات. كوچك دلشكسته‌ام! پيش‌تر نيز با تو بودم و مي‌ديدمت. شعله بر دامان و سوخته‌تر از خيمه آه مي‌كشيدي و در آميزه خار و تاول، آبله و اشك، صحراي گردان را به اميد سر پناهي مي‌سپردي.
مهربان دلشكسته‌ام! صبور صميمي! مسافر غريب و كوچك من!
مگر نگفتي كه بابا كه آمد، آرام مي‌گيرم. اين همه ناآرامي چرا؟ مگر نگفتي بابا كه آمد سر بر دامانش مي‌گذارم و مي‌خوابم؟ نه …، نه دختركم نخواب! مي‌دانم اگر بخوابي، ديگر عمه نمي‌خوابد.
مي‌دانم خواب تو، خواب همه را آشفته مي‌كند.
نه … نخواب دخترم!
دخترم! بگذار لب‌هاي چوب خورده‌ام امشب ميهمان بوسه‌اي باشد از پيشاني سنگ خورده‌ات؛ از گيسوي پريشان چنگ خورده‌ات؛ از شانه‌هاي معصوم تازيانه ديده‌ات؛ از صورت رنگ پريده سيلي خورده‌ات. بگذار امشب، مثل شب آرامش تنور بر زانوان زهرا آسوده بخوابم.
نه دخترم! نخواب! بگذار بابا بخوابد.
و چنين شد كه رقيه (س)، هنگامي كه سر پدر در آغوشش بود، جان سپرد.

در آستانه ی فرا رسیدن سوم خردادسالروز ایثار و مقاومت ، معاونت فرهنگی حوزه علمیه نرجس خاتون سلام الله علیها با دعوت از حجت الاسلام ابراهیمی نماینده ولایت فقیه استان البرز  نشستی پیرامون مسائل و وقایع سوم خرداد و مسائل سیاسی روز برگزار نمود .

در این نشست حجت الاسلام ابراهیمی در مباحث خود به شرح وقایع روی داده در خرمشهر و اسارت 578 روزه توسط بعثی ها و اتفاقات مهیب و رشادتهای رزمندگان و فرماندگان  به خصوص شهیدان علی صیاد شیرازی وحسن باقری و شهید چمران و محمود کاوه و محمد جهان آرا و شهید شدن 30000نفر برای آزاد سازی خرمشهراشاره کرده و متذکر شدند امنیت و زندگی خود را مدیون خون شهدا هستیم  و ما بعنوان طلبه باید به مسائل سیاسی و اجتماعی کشورمان حساس بوده و از رفاه طلبی و علمی که همراه با تزکیه نباشد دوری کنیم تا دچار حجاب و سردرگمی نشویم. دین ما «دین حبور » است یعنی دین شادی و این را سوم خردادیها با عملشان به ما نشان دادند  ، آنها در اوج سختی ها شاد بودند و با نشاط فعالیت می کردند ، می جنگیدند .

امام علی علیه السلام برای اقتصاد و عدالت قیام کردند ولی فقیه ما در بیانات خویش تاکید برحمایت از کالای ایرانی را دارند که  ما موظف هستیم برای رشد اقتصادی و کار از کالای داخلی خودمان استفاده کنیم.

 
 
در انتها با پرداختن  به برخی مسائل روز وپرسش و پاسخ طلاب نشست به پایان رسید

در آستانه ی نیمه ی ماه شعبان و در خجسته زاد روز یگانه منجی بشریت حضرت بقیه الله الاعظم عجل الله تعالی فرجه شریف، و میلاد با سعادت علی اکبر علیه السلام حوزه علمیه نرجس خاتون سلام الله علیها با محوریت جذب جوانان مهدوی در حوزه علمیه وترویج معارف اخلاقی  اقدام به برگزاری جشنی با عنوان بیعت دختران انتظار نمود .شایان ذکر است در این جشن 300 نفر از دانش آموختگان  و معلمان مدارس متوسطه شهرستان شهریار به همراه طلاب این مدرسه شرکت داشتند که جشن برگزار شده به شرح ذیل میباشد.

·        خیر مقدم با اهداء گل و بسته فرهنگی مزین به دلنوشته های امام زمانی

·        ثبت نام دانش آموزان و گرفتن شماره تماس برای ارتباط و جذب در حوزه

·        قرائت قرآن

·        پخش سرود ملی

·        پخش کلیپ سخنان مهدوی مقام معظم رهبری

·        اجرای حجت الاسلام خوئینی از شاگردان حجت الاسلام قرائتی با محوریت حجاب و نماز وتوسل به امام زمان (عج) واجرای مسابقه واهداء جوایز به برندگان

·        پخش کلیپ با موضوع منتظران ظهور

·        تبلیغ برای جذب حوزه توسط خانم رضائیان معاونت آموزش

·        مولودی خوانی

·        پخش کلیپ جذب حوزه های علمیه

·        ارائه برگه های نظرسنجی

·        ارائه ختم سوره الرحمن عروس قرآن به تعداد 149عدد به نیت حضرت نرجس خاتون سلام الله علیها که عروس ائمه نام دارند.

در آستانه ی نیمه ی ماه شعبان و در خجسته زاد روز یگانه منجی بشریت حضرت بقیه الله الاعظم عجل الله تعالی فرجه شریف، و میلاد با سعادت علی اکبر علیه السلام حوزه علمیه نرجس خاتون سلام الله علیها با محوریت جذب جوانان مهدوی در حوزه علمیه وترویج معارف اخلاقی  اقدام به برگزاری جشنی با عنوان بیعت دختران انتظار نمود .شایان ذکر است در این جشن 300 نفر از دانش آموختگان  و معلمان مدارس متوسطه شهرستان شهریار به همراه طلاب این مدرسه شرکت داشتند که جشن برگزار شده به شرح ذیل میباشد.

·        خیر مقدم با اهداء گل و بسته فرهنگی مزین به دلنوشته های امام زمانی

·        ثبت نام دانش آموزان و گرفتن شماره تماس برای ارتباط و جذب در حوزه

·        قرائت قرآن

·        پخش سرود ملی

·        پخش کلیپ سخنان مهدوی مقام معظم رهبری

·        اجرای حجت الاسلام خوئینی از شاگردان حجت الاسلام قرائتی با محوریت حجاب و نماز وتوسل به امام زمان (عج) واجرای مسابقه واهداء جوایز به برندگان

·        پخش کلیپ با موضوع منتظران ظهور

·        تبلیغ برای جذب حوزه توسط خانم رضائیان معاونت آموزش

·        مولودی خوانی

·        پخش کلیپ جذب حوزه های علمیه

·        ارائه برگه های نظرسنجی

·        ارائه ختم سوره الرحمن عروس قرآن به تعداد 149عدد به نیت حضرت نرجس خاتون سلام الله علیها که عروس ائمه نام دارند.

به گزارش معاونت فرهنگی مدرسه علمیه نرجس خاتون مراسم شهادت حضرت رقیه (سلام الله علیها)ازساعت 11الی 13 برای طلاب این مجموعه با پخش صوت و ارائه سربندهای( کلنا عباسک یا زینب )و قرائت قرآن 

سخنرانی معاونت آموزش خانم رضائیان پیرامون چهار ظلم عمده ای که امویان در حق دین اسلام انجام دادند : اول آنکه ولایت ستیزی و کنار زدن امام، دوم: دین ستیزی و رواج احکام غلط وعادی نشان دادن روابط زن و مرد که تا جامعه امروزی کشانده شده ، سوم : تقدس زدایی و عادی جلوه دادن همه چیز چهارم: عدالت ستیزی انجام شد پس از ایشان کلیپ شهادت حضرت رقیه (سلام الله علیها)پخش گردید.

مراسم بامداحی خانم زمان مراسم ادامه یافت

سپس با پخش کلیپ از شهید مدافع مصطفی صدرزاده که دومین سالگرد شهادت ایشان بود یاد و خاطره ایشان را زنده داشتیم پس از آن ازخاطرات و بیانات مادرشهید اقتدارسید محمد حسین فردوئی و مادر شهید مدافع مجتبی یداللهی بهره مند شده وتوسط مدیریت محترم حوزه علمیه نرجس خاتون(سلام الله علیها) خانم علیزاده مورد تجلیل قرار گرفتند در انتها مراسم با پذیرایی واقامه نمازجماعت خاتمه یافت.

در واقعه‌ی پر از ایثار و استقامت عاشورا، همیشه نام مردان دلاور عاشورایی و شیر زنان عرصه‌ی عشق و شهادت بر زبان‌ها بوده و این بار به همت حوزه علمیه نرجس خاتون (سلام الله علیها) با برگزاری مراسم بانوان عاشورایی در روز تاسوعا و عاشورا سعی درهمگامی و همدلی  با زنان واقعه عاشورا نمودند .

مراسم صبح روز تاسوعا از ساعت 45/9 قرائت قرآن و زیارت عاشورا وسخنرانی مدیریت محترم حوزه علمیه نرجس خاتون (سلام الله علیها) سرکار خانم علیزاده  در باب دین ستیزی و تقدس زدایی انجام و پس از آن با مداحی سرکار خانم نوروزی به اتمام رسید .    

مراسم صبح روزعاشورا از ساعت 45/9 قرائت قرآن و زیارت عاشورا و مداحی مداح اهل بیت ( علیها السلام) آقای حسینی ودر ادامه سخنرانی مدیریت محترم حوزه علمیه نرجس خاتون (سلام الله علیها) سرکار خانم علیزاده پیرامون بررسی عوامل رویاروی و مقابله مردم با امام حسین ( علیه السلام)انجام  و با مداحی سرکار خانم انقلابی مراسم به اتمام رسید.

دراین مراسم با بسته های فرهنگی از احادیثی در شان  امام حسین ( علیه السلام) و اهداءپرچم های مزین به اسماء اهل بیت ( سلام الله علیها) به کودکان از مهمانان پذیرایی بعمل آمد . 

سا لروز  شهادت شهید بهشتی وهفتاد دو تن از یارانش گرامی باد

دوباره همه از تو می‌گویند و می‌شنوند؛شیرینی نام تو و شهد یادت به کام‌ها می‌نشیند؛دوباره طاق‌ها برای نصرت تو قد علم می‌کنند

کاغذهای رنگی به شاد باش تو در باد می‌رقصند؛دوباره همه دیوارهای شهر با سرانگشتانِ احساس چراغان  و دوباره حوزه علمیه نرجس خاتون (سلام الله علیها)  به برگزاری جشن با شکوهی با حضورطلاب و اساتید و مهمانان ویژه ، مادر گرامی شهید مدافع حرم مجتبی یداللهی و خواهر گرامی شهید ابراهیم هادی برگزار نمود که به شرح ذیل می باشد:

v      اهداء سربندهای یا مهدی ادرکنی به طلاب

v      قرائت آیاتی از کلام الله مجید

v      اجرای سرود

v      سخنرانی استاد بزرگوار خانم  کوکبی در باب اینکه امام زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف) ولی نعمت ما در زمین می باشند و دعا برای ایشان موجب گشایش امورات میشود سپس به شرح  ویژگی سربازان امام زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف)  پرداخته و متذکر شدند  که آنان برگزیدگان روی زمین می باشندو ما طلاب هم با اعمال و رفتارخود می توانیم از یاران خاص ایشان باشیم.

v      قرائت بخش هایی از وصیت نامه شهید مدافع حرم مجتبی یداللهی توسط مادرایشان در باب تاکید شرکت در انتخابات و حمایت از انقلاب اسلامی .

v      مولودی خوانی در مدح امام زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف)  

v      اجرای مسابقه

v      اقامه نماز جماعت  ظهر و عصر

v      سخنرانی خواهر بزرگوار شهید ابراهیم هادی که با الگو گرفتن و تاسی از رفتار و کردار ایشان به نصیحت طلاب پرداختند ، وتجلیل ایشان توسط مدیریت محترم حوزه علمیه نرجس خاتون (سلام الله علیها)   

v      در آخرطلاب میثاق با امام زمان خویش بسته و با پذیرایی جشن معنوی نیمه شعبان را به پایان رساندند. 

v      به امیدروزی که شاهد این تیتر باشیم: منجی عالم بشریت، منتقم خون حسین و مجری عدالت، ظهور کرد!

با عنایت اباعبدالله الحسین علیه السلام ارباب دلها.انیس بی کسان مرحم دل در ماندکان چراغ هدایت جاماندگان وکشتی نجات عالمیان محفلی محیا شد تا طلاب این مدرسه یکی از شبهای ماه پراز خیرو برکت شعبان را در مکان مقدس حوزه علمیه نرجس خاتون بیتوته کنند.در این روز ابتدا جلسه میلاد سه گوهر بزرگوار دین برگزار می گردد وبا توجه به هم زمانی با بزرگ داشت مقام شامخ معلم از اساتید حوزه تجلیل به عمل می آید.بعد از برپایی نماز جماعت و صرف شام حلقه های معرفتی با حضور اساتید وطلاب برگزار می گردد.در اخر قراءت مناجات شعبانیه و سپس طلاب استراحت شبانه دارند.ان شالله بعداز برپایی نماز صبح و قرائت دعای عهد حلقه های مباحثـه طلاب برگزار میگردد و سپس کلاس روزانه طلاب آغاز می گردد.امیداست این برنامه بتواند مارا به امام ومقتدایمان صاحب العصر عجل الله تعلی فرجه الشریف نزدیک تر نماید.

ایام روزگار هرکدام زمینه ای هست برای بیان ارادت خالصه ما به آستان مقدس اهل بیت علیه السلام بایدتلاش کرد در ایام میلاد اهل بیت گوشه ای از احوالات و زندگی این بزرگ مردان عالم حقیقت را مورد برسی قرار داد. اباعبدالله الحسین علیه السلام بزرگ اسوه شهادت است که اگر تمامی عالم را جمع کنیم تا بتوانیم از ایشان سخن بگوییم ناتوانیم.بنابراین در مختصر کلامی باید اینگونه گفت:

کربلا را باید مرکب از سه عنصر دانست، نکته اول در واقعه عاشورا که علل و عوامل رخداد این واقع شوم را رقم زد، این بود که امت اسلام آمدند اجتماع کردند و فرزند پیامبر خودشان را به بدترین وضع ممکن که بد تر از آن امکان پذیر نیست شهید کردند. *واقعه کربلا معلول سقیفه است باید این علل عوامل شناسایی شود تا بصیرت عمومی جامعه بالا می رود، ماقائل به وحدت هستیم، که وحدت دو نوع است: 1-وحدت سیاسی2-وحدت اعتقادی، هیچ کدام از علمای شیعه چنین اعتقادی ندارند، بالاترین دلیل برای این مدعی کتبیه ای که در بیت حضرت آقا بالای سر ایشان نصب می شود و بروی آن نوشته است السلام علیک الصدیقه الشهیده، شهیده یعنی اینکه ما وحدت اعتقادی نداریم ولی وحدت سیاسی داریم.

*پیامدهای واقعه عاشوراچیست؟ باید به این واسطه به دنبال پیامدها باشیم، مهم ترین پیامد عاشورا احیاء عقول است که علامه محمدتقی جعفری و آیت الله جوادی آملی در این باره کتاب دارند، عقل که تعطیل شود ولی خدا را به قتلگاه می برند، باید این نکات پرداخته شود. *تبرک شدن بعضی چیز ها به اعتبار آینده است، برخی می گفتند این ضریح که هنوز نرفته است نصب شود، پیغمبر خدا کودکی را بوسید و فرمود این زمانی که بزرگ شود در کربلا در راه حسین من به شهادت می رسد، امیرالمومنین از مرکب پایین آمد خاک را بوئید و فرمود اینجا محل شهید شدن مردان ماست، محل ذبح شدن کودکان ماست، اینجا محل هتک حرمت زنان ماست، از رهگذر محفل نشینی چه چیزی به ما می رسد. *خدمت یکی از بزرگان رسیدیم از ایشان دستور العملی گرفتم پرسیدم اقا چقدر طول می کشد این دستورالعمل کارگر شود؟ گفت: برای تو یک هفته برای من دو ماه، گفتم آقا جان این را شما به ما می دهید پس چرا برای شما بیشتر زمان می برد؟ گفتند: چون تو روضه خوان امام حسین هستی. *پیامد واقعه عاشورا قرب الهی است، ، طریق امام حسین بهترین راه سیر سلوک الی الله است، راه امام حسین هم وسیع و جادار است و هم سریع به مقصود می رسد، در روایت آمده اگر کسی شقی وارد حرم امام حسین شود سعادتمند از حرم خارج خواهد شد

فلسفه و اهداف بعثت

جهان در آستانه بعثت حضرت رسول اکرم صلّی الله علیه و آله در انحطاط و بحران شگفت انگیزی قرار داشت. جهالت، غارتگری، ظلم و ستم، تضییع حقوق ضعیفان و محرومان، فساد و بی بند و باری، تبعیض و ناعدالتی، نگرانی و دلهره، دوری از اخلاق و انسانیت، تمام جوامع بشری را در آن روزگار فرا گرفته بود.

در این میان منطقة جزیرة العرب و به ویژه شهر مکه از منظر فرهنگی، سیاسی، اقتصادی و اجتماعی، پایین ترین و بدترین وضع را تحمل می کرد. خضوع اعراب جاهل در مقابل چوبهای خشکی که به صورت بت درست شده بود و اهالی مکه در مقابل آن اجسام بی جان قربانیها کرده و استمداد می طلبیدند، هر انسان فهمیده و عاقلی را به تعجب و تأسف وا می داشت. زنان نه تنها از حقوق اساسی خود محروم بودند، بلکه همانند کالای بی جان خرید و فروش می شدند و… .

بعثت در کلام معصومین علیهم السلام

در بحار الانوار از زبان حضرت علی علیه السلام می خوانیم «وَلَمْ یَجْمَعْ بَیْتٌ وَاحِدٌ یَوْمَئِذٍ فِی الْاِسْلاَمِ غَیْرَ رَسُولِ اللّه وَخَدِیجَةَ وَاَنَا ثَالِثُهُمَا اَرَی نُورَ الْوَحْیِ وَالرِّسَالَةِ وَ اَشُمُّ رِیحَ النَّبُوَّةِ وَلَقَدْ سَمِعْتُ رَنَّةَ الشَّیْطَانِ حِیْنَ نَزلَ الْوَحْیُ عَلَیْهِ صلی الله علیه و آله فَقُلْتُ یَا رَسُولَ اللَّهِ مَا هَذِهِ الرَّنَّةُ فَقَالَ هَذَا الشَّیْطَانُ قَدْ اَیِسَ مِنْ عِبَادَتِهِ اِنَّکَ تَسْمَعُ مَا اَسْمَعُ وَتَرَی مَا اَرَی اِلاَّ اَنَّکَ لَسْتَ بِنَبِیٍّ وَلَکِنَّکَ لَوَزِیرٌ وَاِنَّکَ لَعَلَی خَیْرٍ؛ [در آن روزها] در هیچ خانه ای، اسلام راه نیافت، جز خانه رسول خدا (ص) و خدیجه. و من سوّمین آنان بودم، من نور وحی و رسالت را می دیدم و بوی نبّوت را استشمام می کردم. هنگامی که وحی بر پیامبر فرود آمد، ناله شیطان را شنیدم. گفتم: ای رسول خدا! این ناله کیست؟ گفت: شیطان است که از پرستش خویش مأیوس شد و فرمود: علی! تو آنچه را من می شنوم، می شنوی و آنچه را که من می بینم، می بینی؛ جز اینکه تو پیامبر نیستی؛ بلکه وزیر من هستی و به راه خیر می روی.» (بحار الانوار، محمّد باقر مجلسی، بیروت، مؤسسة الوفا، ج 18، ص 223، ینابیع المودّة، قندوزی، دار الاسوة، ج 1، ص 208)

بعثت در کلام امام خمینی(ره) و مقام معظم رهبری

غایت بعثت همان است که خدای تبارک و تعالی در سوره جمعه فرموده است: «هو الذی بعث فی الامیین رسولاً منهم یتلوا علیهم آیاته و یزکیهم و یعلمهم الکتاب و الحکمه و ان کانوا من قبل لفی ضلالٍ مبین» غایت بعثت اینهایی است که در این آیه شریفه ذکر می فرماید. می فرماید که: «خدای تبارک و تعالی آن خدایی است که مبعوث کرده است در بین شما از خود شما یک رسولی، یک فرستاده ای و این فرستاده این چند امر را از طرف خدا باید انجام بدهد «یتلوا علیهم آیاته» آیات خدا را بر مردم قرائت کند. قرآن آیات الهی است و انگیزه بعثت، آوردن این کتاب بزرگ است و تلاوت کردن این کتاب بزرگ و آیه عظیم الهی است.گرچه همه عالم آیات حق تعالی هستند لکن قرآن کریم فشرده از تمام خلقت و تمام چیزهایی که در بعثت باید انجام بگیرد، قرآن کریم یک سفره ای است که خدای تبارک و تعالی به وسیله پیغمبر اکرم در بین بشر گسترده است که تمام بشر از آن هر یک به مقدار استعداد خودش استفاده کند.

امام خمینی ثابت و استوار(انگیزه بعثت پیامبر اکرم(ص))

بیانات مقام معظم رهبری حضرت آیت الله خامنه ای(1) (2)

 درس فراموش‌نشدنی
یادآوری بعثت به معنای یادآوری یک حادثه‌ی تاریخی نیست -این آن نکته‌ای است که ما باید در مواجهه‌ی با این حادثه‌ی بزرگ و این خاطره‌ی ارجمند بشری و انسانی همیشه به یاد داشته باشیم- بلکه تکیه‌ی بر این خاطره‌ی پرشکوه در حقیقت تکرار و مرور یک درس فراموش‌نشدنی است در درجه‌ی اول برای خود امت اسلامی؛ چه آحاد امت، چه برجستگان و نخبگان امت -سیاستمداران، دانشمندان، روشنفکران- و در درجه‌ی بعد برای همه‌ی آحاد بشریت. این، تکرار یک درس است، تکرار یک سرمشق است، یادآوری یک حادثه‌ی درس‌آموز است.
دیدار مسئولان نظام به مناسبت مبعث حضرت رسول اعظم (ص) ۰۹/۰۵/۱۳۸۷

* مبعث و راه دشوار آینده‌ی ما
ما مسلمان‌ها البته باید قدر بدانیم؛ باید در پدیده‌ی بعثت بیندیشیم؛ باید از آن درس بگیریم؛ باید این گذشته‌ی پرفروغ را چراغی کنیم برای راه آینده‌ی دشوار خودمان که در پیش داریم.
بیانات در دیدار مسئولان و کارگزاران نظام به مناسبت مبعث پیامبر مکرم اسلام ۱۱/۰۶/۱۳۸۴

* هدف بعثت دعوت به توحید بود
بعثت نبی اکرم در درجه‌ی اول، دعوت به توحید بود. توحید صرفاً یک نظریه‌ی فلسفی و فکری نیست؛ بلکه یک روش زندگی برای انسان‌هاست؛ خدا را در زندگی خود حاکم کردن و دست قدرت‌های گوناگون را از زندگی بشر کوتاه نمودن. «لااله‌الاالله» که پیام اصلی پیغمبر ما و همه‌ی پیغمبران است، به معنای این است که در زندگی و در مسیر انسان و در انتخاب روش‌های زندگی، قدرت‌های طاغوتی و شیطان‌ها نباید دخالت کنند و زندگی انسان‌ها را دستخوش هوس‌ها و تمایلات خود قرار دهند.
اگر توحید با همان معنای واقعی که اسلام آن را تفسیر کرد و همه‌ی پیغمبران، حامل آن پیام بودند، در زندگی جامعه‌ی مسلمان و بشری تحقق پیدا کند، بشر به سعادت حقیقی و رستگاری دنیوی و اخروی خواهد رسید و دنیای بشر هم آباد خواهد شد؛ دنیایی در خدمت تکامل و تعالی حقیقی انسان. دنیا در دید اسلام، مقدمه و گذرگاه آخرت است. اسلام دنیا را نفی نمیکند؛ تمتعات دنیوی را منفور نمی‌شمارد؛ انسان را با همه‌ی استعدادها و غرایز در صحنه‌ی زندگی، فعال می‌طلبد؛ اما همه‌ی اینها باید در خدمت تعالی و رفعت روح و بهجت معنوی انسانی قرار گیرد تا زندگی در همین دنیا هم شیرین شود. در چنین دنیایی، ظلم و جهل و درنده‌خویی نیست و این کار دشواری است و به مجاهدت احتیاج دارد و پیغمبر این جهاد را از روز اول آغاز کرد.
بیانات در دیدار مسئولان و کارگزاران نظام در سالروز عید سعید مبعث ۰۲/۰۷/۱۳۸۲

* عربستان، قبل از هجرت
بعثت نبی اکرم برای بشر آغاز راه نویی بود. دنیای محیط بر آن پیام و محل پیدایش این پیام، دنیای بسیار بد و غیرقابل تحملی بود؛ دنیای گرایش و جذب مادیات شدن، دنیای خوی حیوانی، دنیای بی‌مهاری قدرتمندان و زورمندان و زورگویان، دنیای تبعیض و فساد و ظلم و شهوت‌رانی بی‌بندوبار. این وضعیت، مخصوص منطقه‌ی حجاز نبود؛ آن دو دولت بزرگی هم که منطقه‌ی عربستان را احاطه کرده بودند - یعنی ایران ساسانی و امپراتوری روم - دچار همین مشکلات بودند.
بیانات در دیدار مسئولان نظام به مناسبت مبعث حضرت رسول اکرم(ص)۱۳/۰۷/۱۳۸۱

* مبعث، پرچم علم و معرفت را برافراشت
مبعث در حقیقت روز برافراشته شدن پرچم رسالتی است که خصوصیات آن برای بشریت، ممتاز و بی‌نظیر است. مبعث در حقیقت پرچم علم و معرفت را برافراشت. بعثت با «إقرء» شروع شد: «إقرء باسم ربک الذی خلق» و با «ادع إلی سبیل ربک بالحکمة و الموعظة الحسنة» ادامه یافت؛ یعنی دعوت همراه با حکمت. دعوت اسلامی در حقیقت گسترش و پراکندن حکمت در سراسر عالم و در طول تاریخ است؛ همچنان که بعثت، پرچمداری و برافراشته شدن پرچم عدل است؛ یعنی در میان مؤمنین، بندگان خدا و آحاد بشر، عدالت استقرار پیدا کند؛ همچنان که رسالت، برافراشتن پرچم اخلاق والای انسانی است؛ «بعثت لأتمم مکارم الاخلاق». خدای متعال خطاب به پیغمبر می‌فرماید: «و ما أرسلناک الا رحمة للعالمین»؛ یعنی همه‌ی چیزهایی که بشر - در همه‌ی زمان‌ها، در همه‌ی شرایط و در هر نقطه‌ی عالم - به آن نیاز دارد، در این بعثت گنجانده شده است؛ یعنی علم و معرفت، حکمت و رحمت، عدل و برادری و برابری؛ چیزهای اساسی‌ای که جریان زندگی سالم انسان به اینها وابسته است. حتی با این‌که در اسلام، جهاد مقرر شده است، و جهاد یعنی مبارزه با زورگویی و تجاوز -البته بعضی کسان به‌طور بدخواهانه، اسلام را به خاطر حکم جهاد، دین شمشیر معرفی کردند- اما همین اسلام می‌فرماید: «و إن جنحوا للسلم فاجنح لها و توکل علی الله»؛ یعنی باز آنجایی که شرایط اقتضا میکند، صلح را بر جنگ ترجیح میدهد.
بیانات در دیدار مسئولان و کارگزاران نظام جمهوری اسلامی به مناسبت عید سعید مبعث ۲۳/۰۷/۱۳۸۰

* مبعث بزرگترین روز تاریخ بشر است
روز مبعث، بی‌شک بزرگترین روز تاریخ بشر است؛ زیرا هم آن‌کسی که طرف خطاب خداوند قرار گرفت و مأموریت بر دوش او گذاشته شد - یعنی وجود مکرم نبی بزرگوار اسلام صلی‌الله - بزرگترین انسان تاریخ و عظیم‌ترین پدیده‌ی عالم وجود و مظهر اسم اعظم ذات اقدس الهی است؛ یا به تعبیری خود اسم اعظم الهی وجود مبارک اوست و هم از این جهت که آن مأموریتی که بر دوش این انسان بزرگ گذاشته شد - یعنی هدایت مردم به سوی نور، برداشتن بارهای سنگین از روی دوش بشر و تمهید یک دنیای مناسب وجود انسان و بقیه‌ی وظایف لایتناهی بعثت انبیا - وظیفه‌ی بسیار بزرگی بود. یعنی هم مخاطب بزرگترین است؛ هم وظیفه بزرگترین است. پس، این روز بزرگترین و عزیزترین روز تاریخ است.
اگر کسی بخواهد محتوای بعثت را در چارچوب آنچه که با عقول ناقص خودمان برداشت میکنیم، محصور کند، یقینا به مبعث و حقیقت بعثت و حقیقت این رسالت ظلم شده است. نمیشود محتوای بعثت پیامبر را به حدود فهم و دید ناقص ما محدود کرد؛ ولی اگر بخواهیم در یک جمله، بعثت و محدوده‌ی بعثت را - اگرچه لایتناهی است - تعریف اجمالی بکنیم، باید عرض کنیم که بعثت متعلق به انسان و برای انسان است؛ انسان هم لایتناهی است و ابعاد عظیمی دارد و محدود در جسم و در ماده و در زندگی چند روزه‌ی دنیا نیست؛ فقط محدود در معنویات هم نیست؛ محدود در یک قطعه‌ی مشخصی از تاریخ هم نیست. انسان، همیشه و در همه حال انسان است و ابعاد وجودی او، ابعاد لایتناهی و ناشناخته‌ای است. هنوز هم انسان موجودی ناشناخته است. بعثت، برای این انسان و برای سرنوشت این انسان و برای هدایت این انسان است.
بیانات در دیدار کارگزاران نظام جمهوری اسلامی ایران به مناسبت عید مبعث ۲۶/۰۸/۱۳۷۷

* بعثت پیغمبر خاتم در رأس همه‌ی حوادث تاریخ بشر قرار میگیرد
اگر ما در بین حوادث تاریخ بشر -حوادثی که برای انسان‌ها پیش می‌آید -بعثت انبیا را از همه‌ی این حوادث، در سرنوشت بشر مهمتر و مؤثرتر بدانیم- که همین هم هست، بعثت پیغمبر خاتم صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم از لحاظ اهمیت، در رأس همه‌ی حوادث بزرگ و کوچک تاریخ بشر قرار میگیرد.
هیچ حادثه‌ای از قبیل انقلابهای بزرگ، مرگ‌ها و حیات‌های ملتها، پدید آمدن اشخاص بزرگ، از بین رفتن اشخاص بزرگ و ظهور مکتب‌های گوناگون، اهمیتش برای بشریت، به اندازه‌ی بعثت‌های انبیا نیست؛ همچنان که امروز شما می‌بینید، ماندگارترین شکل‌های فکر و ذهن آحاد بشر، همان شکل‌هایی است که ادیان به آنها داده‌اند و تا ابد هم همین‌طور خواهد بود. اگر چه امروز بسیاری از کسان در عالم هستند که مستقیماً خود را در پرتو اشعه‌ی بعثت نبی اکرم قرار نداده‌اند - یعنی غیرمسلمانان - اما همان‌ها هم از برکات این بعثت، تاکنون منتفع شده‌اند.
بی‌شک علم و تمدن بشر، خلقیات نیکو در میان انسان‌ها، عادات خوب و بسیاری از این مقوله چیزها، اگر ظاهراً هم به ادیان متصل نباشد، در ریشه‌ی اصلی، جوشیده‌ی از ادیان و معارف الهی است و در رأس آنها بعثت نبی مکرم اسلام است؛ لیکن درعین‌حال همه‌ی بشریت - در آینده هم بیشتر - از این برکات استفاده خواهند کرد. بنابراین بزرگترین، مهمترین و برجسته‌ترین حادثه در تاریخ بشر، این بعثت است.
خدای متعال به برکت اسلام، به برکت توجه به معنویت اسلام و توجه به پیام سیاسی اسلام، ما را از آن رنجها خلاص کرد؛ یعنی بعثت برای این نبود که یک عده مردم، عقیده‌ای را در ذهن خودشان حفظ کنند و اعمال شخصی را انجام دهند، اما نظام اجتماعی، تحت حاکمیت دشمنان خدا و اندادالله باشد! بعثت آمد تا زندگی مردم را شکل دهد. بحمدالله این کار در نظام اجتماعی اسلام انجام گرفت؛ ملت ما هم آثارش را مشاهده کرد و ثمرات شیرین آن را هم چشید.
بنده احساس میکنم که ما احتیاج داریم که در زمینه‌ی اخلاق و تزکیه و تهذیب، بر روی نفوس خودمان و نفوس دیگران کار کنیم. نوسازی معنوی نظام اسلامی و ملت مسلمان ایران، این مجاهدت بزرگ را لازم دارد و این هم یکی از پیامهای مهم بعثت است.
بیانات در دیدار با مسؤولین کشور به مناسبت مبعث پیامبر گرامی اسلام(ص) ۰۷/۰۹/۱۳۷۶

وَ اسْمَعْ دُعَائِي إِذَا دَعَوْتُكَ وَ اسْمَعْ نِدَائِي إِذَا نَادَيْتُكَ

آنگاه که تو را می خوانم و صدایت می زنم، صدا و دعایم را بشنو و اجابت کن،و آنگاه که با تو نجوا می کنم، بر من عنایت کن،من از همه به سوی تو گریخته و در پیشگاه تو ایستاده ام،در حالی که دلشکسته و نالان درگاه توام و به پاداش تو امیدوار.

با استعانت از خداوند و روح ملکوتی اهل بیت و تاکید فراوان اساتید و بزرگان اخلاق بر شب زنده داری و بزرگداشت اعیاد شعبانیه این حوزه در نظر دارد در تاریخ ۹۶/۰۲/۱۱ روز دوشنبه مراسم شبی با حوزه را برگزار نماید. در این برنامه از اساتید و طلاب دعوت عمل آمده تا با حضورشان گرما بخش محفل باشند. هدف از برگزاری این برنامه ایجاد بستری برای ارتباط صمیمانه بین طلاب و اساتید وکادر حوزه بوده و همچنین ارتقاء روح طلبگی و جهت دهی اعضاء به سمت وظایف یک طلبه درمحضر امام عصر(عجل الله تعالی فرجه الشریف) تا بتواند یار خاص ایشان باشند.ان شاءالله

جلسه تخصصی فرق و مذاهب در تاریخ ۱۴/۱۲/۹۵ در مدرسه علمیه نرجس خاتون سلام الله علیها برگزار گردید. این جلسه با مشارکت حوزه علمیه نرجس خاتون سلام الله علیها و سازمان تبلیغات اسلامی برای تمام پایه ها طلاب خواهر به مدت ۵ ساعت با سخنرانی حجت الاسلام والمسلمین صادقیان برگزار گردید . در این نشست حاج آقا صادقیان به لزوم شناخت و فرق و مذاهب اسلامی برای طلاب پرداخته و براساس کتب اسلامی ، فرق را با معیار اعتقادات به تسنن، تشیع و فرق انشعابی تقسیم نموده که فرق تسنن شامل فرق نخستین ، اصحاب حدیث ، معتزله ، اشاعره ، ماتریدیه و فرق تشیع شامل کیسانیه ، زیدیه و اسماعیلیه ، واقفیه ، اثنا عشریه فرق انشعابی شامل غالیان، قادیانیه ، شیخیه ، بابیه و بهائیت تقسیم نمودند وی در ادامه فرق را بر اساس فقه و احکام و اخلاق و عرفان نیز دسته بندی نمودند. در پایان جلسه به صورت پرسش و پاسخ و رفع شبهات ادامه یافت .برنامه با اقامه نماز و صرف آش(احسان حضرت زهرا سلام الله علیها)به پایان رسید.

در پی ظلم ثقیفه نشینان ، تبلیغ مادرمان از پس در آتش زده آغاز شد ، و به کربلا رسید ، باشد که ثمره کلامش را در حیاتمان از زبان معز المومنین ، مهدی فاطمه شاهد باشیم ….

به لطف مولایمان و به بهانه تسلیت به محضرش بار دیگر توفیق به تصویر کشیدن گوشه ای از سیاهترین هفته تاریخ را بروی صحنه پیدا کردیم . و اینبار در نمایش « بانوی مهربانی» مورخ 95/12/11همراه با سفره احسان پذیرای قدوم سبز مهمانان گرامی بودیم .

 نشست سلامت روانی با رویکرد مهارتهای زندگی با حضور طلاب حوزه علمیه نرجس خاتون سلام الله علیها برگزار گردید دراین نشست سرکارخانم کریمی کارشناس ارشد  روانشناسی مهارتهای زندگی را توانایی رفتار سازگارانه مثبت به گونه ای که فرد بتواند با چالش ها وضرورت زندگی روزمره کنار بیایید بیان نمودند ، سپس به نحوه ی کسب  مهارت تفکر نقادانه وجرات ورزی اشاره نمودند  وی در ادامه راهکارهای مقابله با استرس و کسب مهارت مدیریت استرس  را بیان نمودند شایان ذکر است که براساس نظر سنجهای انجام شده طلاب خواستار ادامه این مباحث شدند .

به مناسبت ایام سوگواری شهادت حضرت زهرا مراسم روضه خوانی و مرثیه سرای در حوزه علمیه نرجس خاتون برگزار گردید در این مراسم سر کار خانم محرمی به بیان برخی از شبهات در مورد شهادت حضرت زهرا پرداختند یکی از شبهات مطروحه از سوی وهابیون این است که اصلاً خانه‌‌های آن زمان مدینه درب نداشتند و فقط یک پرده یا حصیر در منزل بود! آنها این شبهه را طرح کردند تا جریان پشت درب ماندن حضرت زهرا(س) تکذیب شود.

شیخ صدوق در خصال خودش می آورد که علی فرمود : خانه های ما اهل بیت نه درب دارد نه سقف  (الخصال ج 2 ص 373)

اما پاسخ

پاسخ :1- ادعای اینکه خانه مسلمین در آن زمان درب نداشته است ادعایی باطلی بوده و قابل اعتنا نمی باشد.

پاسخ 2:- آیات قرآن بر وجود درب خانه هاتصریح می کند مانند آیه 189سوره بقره« تَأْتُوا الْبُيُوتَ مِنْ ظُهُورِها وَ لکِنَّ الْبِرَّ مَنِ اتَّقي‏ وَ أْتُوا الْبُيُوتَ مِنْ أَبْوابِها وَ اتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّکُمْ تُفْلِحُونَ»« پسنیده نیست از پشت خانه ها به آنها داخل شوید بلکه پسندیده راه کسانی است که پروا کرده واز درها وارد خانه می شوند»وهمچنین قرآن کریم در سوره نور می‎فرماید: «ولا عَلَی أَنفُسِکُمْ أَن تَأْکُلُوا مِن بُیُوتِکُم أَو بُیُوتِ آبَائِکُم أَو بُیُوتِ أُمَّهَاتِکُم أَو بُیُوتِ إِخوَانِکُم أَوْ بُیُوتِ أَخَوَاتِکُم أَو بُیُوتِ أَعمامِکُم أَوْ بُیُوتِ عَمَّاتِکُم أَوْ بُیُوتِ أَخوالِکُم أَوْ بُیُوتِ خَالاتِکُمْ أَوْمَا مَلَکتُم مَّفَاتِحَهُ أَو صَدِیقِکُم لَیسَ عَلَیْکُم جُنَاحٌ أَن تَأْکُلُوا جَمِیعًا أَوْ أَشْتَاتًا» یعنی «شما در بعضی خانه ها ـ مانند خانه عمو، دایی، عمه، خاله و همچنین کسانی که مفتاح و کلید منزل خود را به شما می‎‌‌دهند ـ می‌‌توانید بدون اجازه غذا بخورید». حال اگر خانه، در و قفل نداشته باشد کلید معنا دارد؟ آیا روی حصیر و پرده کلید می‎زدند؟ یا اینکه نعوذ بالله قرآن در این موضوع اشتباه کرده است؟! باید گفت که طراحان این شبهات متاسفانه با قرآن هم آشنا نیستند.

 پاسخ 3-روایات اهل سنت هم گواه بر وجود درب برای خانه های مردم آن زمان می باشد.

«دکین بن سعید می گوید : خدمت پیامبر رفتیم وتقاضای غذا دادیم پیامبر به عمر فرمود :برو به آنها غذا بده عمر مارا به اتاق بالا برد سپس کلید را از کمر بندش بیرون آورد ودرب را باز کرد »سنن ابی داود ج 2ص 527

مسلم از ابو حمید نقل می کرد پیامبر به امر فرمود : «تا شب ظرف آب را در گوشه ای قرار داده و درب خانه را ببندیم »صحیح مسلم  ج3 ص 1593

ابن کثیر می گوید :

«اتاق های خانه پیامبر از چوب از درخت عر عر بود که با موهای ضخیمی به یکدیگر متصل شده بود در کتاب تاریخ بخاری آمده درب خانه پیامبر را با نوک انگشتان و ناخن ها می زدند »البدایه ج 3ص 221

در کتاب «صحیح مسلم» ـ که معتبرترین کتاب اهل سنت پس از قرآن است ـ در جلد 6 صفحه 105 حدیث 5136 آمده است که پیغمبر اکرم(ص) دستور داده بودند که: «شب‎ها درها را ببندید». آیا حصیر و پرده را می‎بندند؟! آیا به پرده می‌‌گویند در؟!

«بخاری» در جلد اول کتاب «الادب المفرد» صفحه 272 نوشته است که: «روای می‌‌گوید سوال کردم که: درِ خانه عایشه دو لنگه بوده یا یک لنگه؟ و از چه جنسی بود؟ پاسخ می‎گیرد که: یک لنگه و از جنس چوب درخت ساج بوده است». حال چطور خانه عایشه در داشته آن هم از نوع درخت ساج؛ ولی خانه حضرت زهرا(سلام الله علیها) که دختر پیغمبر و با آن همه اوصاف بوده در نداشته است؟!

***اما پاسخ در مورد روایت حضرت امیر که نقل شده ایشان فرمودند که خانه ها ی ماسقف ودرب ندارد . این روایت با تحریف  به صورت ناقص بیان شده است اساسا منزلی که نه سقف ونه درب داشته باشد قابل تصویر نیست.

متن کامل حدیث وبدون تحریف چنین است «ما اهل بیت پیامبر هستیم که خانه های ما سقف ودرب ندارد مگر اینکه سقف ودرب آن از تنه درخت خرما است » الخصال ج 2 ص 373

به مناسبت ایام فاطمیه کلاس اخلاق در تاریخ 30/11/95با حضور طلاب و با سخنرانی سرکار خانم علیزاده برگزار گردید

در این مراسم سرکار خانم علیزاده مدیر حوزه علمیه نرجس خاتون ^{سلام الله} فلسفه نام گذاری حضرت زهرا با نام فاطمه را بر اساس روایت چنین بیان نمودند وی اذعان داشتند که فاطمه وصفي است، از مصدر فطْم، و فطم در لغت عرب به معني بريدن و قطع كردن و جدا شدن آمده است. فاطمه بر وزن اسم فاعل معني مفعولي مي دهد، به معني بريده و جدا شده. از آن جهت «فاطمه»، «فاطمه» نامیده شد که خداوند دوستداران او را از آتش جهنم به دور نگه داشته است ولازمه دوری از آتش دوزخ پروراندن محبت  واقعی حضرت در  دل انسان می باشد

سرکار خانم علیزاده در  ادامه سخنرانی بیان نمودند علت کم رنگ شدن معنویات در طلاب در عصر حاضر عدم پرداختن به محاسبه ، مشارطه و مراقبه نفس می باشد چرا که این سه عامل دستوری است که اسلام متناسب با ویژگی های انسان مشخص کرده، و آن دستور تربیتی اسلام است از مهم ترین عوامل سیر وسلوک و تربیت تنفس در مسیر الهی می باشد

سرکار خانم علیزاده در پایان به آیین  همسرداری از دیدگاه حضرت زهرا پرداختند وی بیان نمودند درست زيستن و معاشرت کردن با همسر و سامان بخشي به امور خانه و زندگي در سيره حضرت زهرا(سلام اللهه علیها) به صورت تکامل يافته خودنمايي مي کند و اين مهم ايشان را به عنوان الگويي در مسائل حوزه خانواده براي همه دوران تاريخ قرار داده است و زنان جامعه امروز می تواند در زمینه تحکیم بنیان خانواده ، تدبیر در حسن سلوک با همسر از منش این بانوی بزرگوار درس ایثار و فداکاری را بیاموزند

پایان حیات من و تو ختم بخیر است        این خاصیت دوستی حضرت زهراست

برگزاری مراسم سوگواری مادر سادات حضرت زهرا سلام الله علیها یگانه بانوی  مهربانی.حامی ولایت.مادر سید جوانان بهشت.قوت قلب پدر و الگوی نجابت و حیا و رستگاری در مدرسه علمیه نرجس خاتون در روز شنبه مصادف با تاریخ23/11/95 برقرارشد .این محفل با حضور طلاب وسخنرانی و مدیحه سرایی خانم نرگس زمان انجام گردید.دراین مراسم سرکار خانم زمان نحوه ی دفاع حضرت زهرا سلام الله علیها از حریم ولایت را به شرح زیر تبیین نمودند .

تثبیت وتبیین امامت

تبیین غصب خلافت حضرت علی علیه السلام

گریه بر مظلومیت حضرت علی علیه السلام

سخنرانی و خطبه خوانی در فضایل حضرت علی علیه السلام

این مراسم در صبحگاه با سخنرانی استاد محرمی حول محور، ضرورت اهمیت و اهتمام به برگزاری مراسم شهادت حضرت زهرا( سلام الله علیها) صورت گرفت واینکه برگزاری این مراسمات یاد آور اصل اعتقادی امامت و جانشینی بلا فصل رسول الله می باشد و برگزاری این مراسمات فقط برای کسب ثواب نیست بلکه اهمیت بیعت با امامت را متذکر می شود .ایشان در ادامه به تبار شناسی حضرت زهرا( سلام الله علیها) اشاره و به روایت امام صادق ( علیه السلام) پرداختند که شناخت حقیقت فاطمه زهرا( سلام الله علیها) شناخت شب قدر و درک آن است .

سین برنامه های ویژه ی  دهه ی فجر

فضا سازی

جشن بزرگ انقلاب

نشست سیاسی

تجلیل از جانبازان دفاع مقدس و مدافع حرم

دعوت از عمو حسن ماه عسل

بازارچه فروش محصولات ایرانی ، ملی

سخنرانی اخلاق

تجلیل از بسیجیان فعال

ایستگاه سلامت

اجرای سرود انقلاب

توزیع بروشور فرهنگی با محوریت دهه ی فجر

جشنواره دسر

غرفه عکاسی

مسابقه پیامکی

حوزه علمیه نرجس خاتون سلام الله علیها به مناسبت دهه ی مبارک فجر و به منظور یادآوری آن روز ها ی ماندگار توسط طلاب و معاونت فرهنگی  حوزه فضا سازی شد .

دهه فجر ،‌ سرآغاز طلوع اسلام،‌ خاستگاه ارزشهاي اسلامي، مقطع رهايي ملت ايران و بخشي از تاريخ ماست كه گذشته را از آينده جدا ساخته است. دراین دهی شکوهمند اسلام تولدي دوباره يافت و اين دهه در تاريخ ايران نقطه اي تعيين كننده و بي مانند بشمارميرود همزمان با فرارسیدن ایام الله دهه ی مبارک فجر و در راستای گرامیداشت سی و نهمین  سالروز پیروزی انقلاب شکوهمند اسلامی ایران ، حوزه علمیه نرجس خاتون ( سلام الله  علیها)  در نظر دارد برنامه های را به شرح ذیل در این دهه اجراء نماید.

برنامه های پیشنهادی دهه فجر

*ایستگاه سلامت (تست قند خون وفشار خون) ،  (مشاوره مامایی و زنان )، (مشاور ه تغذیه )

*افتتاح رادیو المهدی موج طلبگی

*زیارت قبور شهدا و عطر افشانی

*نمایش عروسکی

*مراسم جشن میلاد حضرت زینب

*نشست سیاسی

*تجلیل از همسران جانبازان هشت سال دفاع مقدس و مدافع حرم

*نشست اخلاقی

مسابقه پیامکی

غرفه عکاسی

*بازارچه فروش محصولات خانگی و کار های هنری

برگزاری مسابقه ی انشاء انقلاب

*جشنوارغذا

*برگزاری جشن انقلاب

*حضور در راهپیمایی

*دایر نمودن غرفه در مسیر راهپیمایی

حوزه علمیه نرجس خاتون به مناسبت دهه ی مبارک فجر ودر جهت ارتقاء سطح سلامت طلاب اقدام به برپایی سه ایستگاه سلامت در سطح حوزه نمود دراین راستا سه غرفه حول محور پزشک زنان و پزشک تغذیه و مشاوره سلامت عمومی در  سطح حوزه دایر شد  که غرفه تغذیه وزنان از سوی طلاب مورد استقبال قرار گرفت ،که در مجموع 100نفر از طلاب در هر سه غرفه ویزیت شدند.

شایان ذکر است پس ویزیت طلاب از سوی متخصصان،  نشست سلامت با رویکرد بررسی  سرطان های شایع زنان با حضور طلاب برگزار گردید.

حوزه علمیه نرجس خاتون سلام الله علیها به مناسبت روز پرستار ومیلاد حضرت زینب و تجلیل از مقام شامخ و شخصیت والای همسران جانبازان که به واقع پرستار واقعی ایشان هستند میزبان دو پرستاراز تبار عشق بود که این دو پرستار به تاسی از بانوی  بزرگ اسلام حضرت زینب سلام الله در مسیر پر خطر عشق الهی قرار گرفته اند ، پرستار که 33سال ازعمر پرستاری ایشان می گذشت ، سرکار خانم خوش نظر همسر جانباز دفاع مقدس  ، و پرستاری که به تازگی رسالت فداکاری وایثار را به عهده گرفته همسر جانباز  مدافع حرم سر کار خانم عباسی که درپذیرفتن چنین رسالت بزرگی لحظه درنگ نکرد  
عجب حکایتی است ماجرای کسانی که عاشقانه به میدان حق علیه باطل رفتند، عاشقانه جنگیدند و حالا درد و رنج جانبازی را به دوش می‌کشند ،خانواده شان نیز به مثابه شمع گرد آن می سوزند و دم برنمی آورند  عمو حسن ماه عسل بیان نمود جانبازان واقعی همسران  جانبازان می باشند چرا که در ناملایمات زندگی همچون سرو چنان ایستادند و ایثار نمودند که زبان ازبیان آن قاصر است

 حوزه علمیه نرجس خاتون  میزبان همسران  جانبازانی بود که با وجوددرد و رنج و مشقت جانبازی، همچنان عاشقانه در کنار یکدیگر زندگی می کردند

به راستی کدام عشق در وجود این خانواده نهاده شده  که همسرعمو حسن  می گوید از خدا خواسته ام به من عمر با عزت بدهد که تا آخر عمر بتوانم پرستاری او را نمایم این چه عشقی است  همسر ایشان پس از کذشته 33سال پرستاری از وی در به تصویر کشیدن زندگی خویش می گوید زندگی ما با وجود مشکلات فراوان سرشار از عشق بوده وهیچگاه از انتخابم پشیمان نیستم  

 ایشان وهمسرشان نمونه بارز و الگوی یک خانواده ایده‌آل در یک جامعه اسلامی هستند. چیزی که نیاز جامعه امروزی ماست عجب عشقی این زوج نسبت به یکدیگر داشتند. عجب صبری دارند، با این همه درد و رنج و خدا رو شکر می نمایند براستی که ایستادگی یک زن برای همسرش آنهم 33 سال و آرزو برای ادامه این پایداری قابل تحسین است.

مراسم جشن میلاد حضرت زینب با مولودی خوانی به اتمام رسید.

مراسم یادبودی درحوزه علمیه نرجس خاتون (سلام الله علیها) مورخ 2/11/95 با حضور مسئولین و طلاب حوزه علمیه نرجس خاتون (سلام الله علیها) و حوزه علمیه مکتب المهدی( عجل الله تعالی) برگزار گردید که در ابتدا با ختم قرآن و سپس سخنرانی استاد گرامی سرکارخانم رحیمی در باب خلوص در عمل و تاثیر آن در زندگی ادامه و در آخر با مراسم مرثیه و روضه خوانی و پذیرایی و حضور بر سر مزار آن بزرگواربه اتمام رسید.

پيام تسليت رهبر انقلاب اسلامی در پی ارتحال آیت‌الله #هاشمی_رفسنجانی
بسم‌الله الرحمن الرحیم
انّا لله و انّا الیه راجعون
با دریغ و تأسف خبر درگذشت ناگهانی رفیق دیرین، و همسنگر و همگام دوران مبارزات نهضت اسلامی، و همکار نزدیک سالهای متمادی در عهد جمهوری اسلامی جناب حجت‌الاسلام والمسلمین آقای حاج شیخ اکبر هاشمی رفسنجانی را دریافت کردم. فقدان همرزم و همگامی که سابقه‌ی همکاری و آغاز همدلی و همکاری با وی به پنجاه و نه سال تمام می‌رسد، سخت و جانکاه است. چه دشواریها و تنگناها که در این دهها سال بر ما گذشت و چه همفکریها و همدلیها که در برهه‌های زیادی ما را با یکدیگر در راهی مشترک به تلاش و تحمل و خطرپذیری کشانید. هوش وافر و صمیمیت کم‌نظیر او در آن سالها، تکیه‌گاه مطمئنی برای همه‌ی کسانی که با وی همکار بودند به ویژه برای اینجانب به شمار می‌آید. اختلاف نظرها و اجتهادهای متفاوت در برهه‌هائی از این دوران طولانی هرگز نتوانست پیوند رفاقتی را که سرآغاز آن در بین‌الحرمین کربلای معلّی بود به کلی بگسلد و وسوسه‌ی خناسانی که در سال های اخیر با شدت و جدیت در پی بهره برداری از این تفاوت های نظری بودند، نتوانست در محبت شخصی عمیق او نسبت به این حقیر خلل وارد آورد.
او نمونه‌ی کم نظیری از نسل اول مبارزان ضد ستم شاهی و از رنج دیدگان این راه پر خطر و پر افتخار بود.
سال ها زندان و تحمل شکنجه های ساواک و مقاومت در برابر این همه و آن گاه مسئولیت های خطیر در دفاع مقدس و ریاست مجلس شورای اسلامی و مجلس خبرگان و غیره، برگ های درخشان زندگی پر فراز و نشیب این مبارز قدیمی است.
با فقدان هاشمی اینجانب هیچ شخصیت دیگری را نمی شناسم که تجربه ای مشترک و چنین دراز مدت را با او در نشیب و فرازهای این دوران تاریخ ساز به یاد داشته باشم.
اکنون این مبارز کهنسال در محضر محاسبه‌ی الهی با پرونده‌ای مشحون از تلاش و فعالیت گوناگون قرار دارد، و این سرنوشت همه‌ی ما مسئولان جمهوری اسلامی است.
غفران و رحمت و عفو الهی را برای وی از صمیم قلب تمنا می‌کنم و به همسر گرامی و فرزندان و برادران و دیگر بازماندگان ایشان تسلیت عرض میکنم .
غفرالله لنا و له
سید علی خامنه ای
۱۹ دی‌ماه ۱۳۹۵

خلاصه زندگينامه امام يازدهم حضرت حسن عسكرى (ع )

ويژگيهاى زندگى امام حسن عسكرى (ع )

بـعـد از امـام هـادى (عليه السلام ) مقام امامت به فرزندش امام حسن عسكرى (عليه السلام )
رسيد؛ زيرا خصال و ويژگيهاى امامت در وجود او جمع بود و در خصايص مقام مقدس امامت ، از
هـمـه مـردم زمـان خـودش بـرتـرى داشـت او در عـلم ، زهـد، كمال عقل ، عصمت ، شجاعت ، كرم
و اعمال بسيار كه انسان را به پيشگاه خدا نزديك مى كند، سـرآمـد هـمه اهل زمان خود بود. از
سوى ديگر پدر بزرگوارش امام هادى (عليه السلام ) با تصريح و اشاره ، جانشينى و امامت آن
حضرت را بيان نمود.
امـام حـسـن عـسـكـرى (عـليـه السـلام ) در (هـشـتـم ) مـاه ربـيـع الاخـر سـال 232 هـجـرى ، در
مـديـنـه چـشـم بـه ايـن جـهـان گـشـود و روز جـمـعـه هـشـتـم ربـيـع الاوّل سـال 260 در سـن 28
سـالگـى در سامرّا از دنيا رفت و در خانه اش در سامرا كنار قـبـر پـدرش ، به خاك سپرده شد
مادرش اُمّولد بود و ((حديثه )) نام داشت و مدّت خلافت و امامت امام حسن عسكرى (عليه
السلام ) شش سال بود.

نمونه هايى از دلايل امامت امام حسن عسكرى (ع )

1 ـ ((يـحـيـى بـن يـسـار عـنـبرى )) مى گويد: ابوالحسن امام هادى (عليه السلام ) چهار ماه قبل
از وفات خود به (امامت ) پسرش امام حسن عسكرى (عليه السلام ) وصيّت كرد، من و عدّه اى از
دوستان را بر آن وصيّت به گواهى گرفت .
2 ـ ((على بن عمر نوفلى )) مى گويد: در محضر امام هادى (عليه السلام ) در صحن خانه اش بودم
، پسرش ((محمّد)) در كنار ما عبور كرد، به امام هادى (عليه السلام ) عرض كردم : فدايت گردم !
اين آقا (يعنى محمّد) بعد از شما امام و صاحب ماست ؟
در پاسخ فرمود:((لا، صاحِبُكُمْ مِنْ بَعْدِى الْحَسَنُ؛ نه ، بلكه امام و صاحب شما بعد از من ، حسن
(عليه السلام ) است )).
3 ـ ((عـلى بـن مـهـزيـار)) مـى گويد: به امام هادى (عليه السلام ) عرض كردم : پناه مى برم به
خدا! اگر براى شما اتّفاقى (يعنى مرگ ) رخ دهد ما به چه كسى رجوع كنيم (و او را امام خود قرار
دهيم ؟).
در پاسخ فرمود:((عَهْدِى اِلَى الاَْكْبَرِ مِنْ وُلْدِى يَعْنِى الْحَسَن (عليه السلام )؛ عهد (امامت ) من به
بزرگترين فرزندان من يعنى حسن (عليه السلام ) است )).
4 ـ معرّفى امام حسن عسكرى (عليه السلام ) در مجلس سوگوارى امام جواد (عليه السلام ) :
جماعتى از بنى هاشم كه يكى از آنان ((حسن بن حسين افطس )) بود. هنگام وفات امام جواد
(عـليـه السـلام ) در خـانـه امـام هادى (عليه السلام ) اجتماع كرده بودند و براى امام هادى
(عـليـه السلام ) در صحن خانه فرشى در زمين گسترده بودند و مردم در محضرش نشسته بودند،
گفتند: تخمين زديم كه از آل ابوطالب و بنى عبّاس و قريش 150 نفر مرد بودند غـيـر از غـلامـان و
سـايـر مردم . ناگاه امام هادى (عليه السلام ) به حسن بن على (امام حسن عسكرى ) نگاه كرد
كه گريبان چاك كرده و در سمت راست آن حضرت ايستاده و ما او را نمى شناختيم پس از
ساعتى كه حسن عسكرى (عليه السلام ) ايستاده بود امام هادى (عليه السلام ) به او روكرد و
فرمود:
((پـسر جان ! شكر خدا را در وجود خودت تازه كن كه خداوند موضوع تازه اى در مورد تو فرموده
است )).
حسن عسكرى (عليه السلام ) گريه كرد و كلمه استرجاع به زبان آورد و گفت :
((اَلْحَمْدُللّهِِ رَبِّالْعالَمِينَوَاِيّاهُ اَسْئَلُ تَمامَ نِعَمِهِ عَلَيْنا وَاِنّاللّهِِ وِانّا اِلَيْهِراجِعُون )).
((حـمـد و سـپـاس خـداونـدى را كـه پـروردگـار جـهـانـيـان اسـت و تـنـهـا از درگـاه او تكميل نعمتش
را بر ما مساءلت مى نمايم و همه ما از آن خدا هستيم و همه ما به سوى او باز مى گرديم )).
ما سؤ ال كرديم : اين جوان كيست ؟.
گـفـتند: اين شخص ، حسن بن على (عليه السلام ) فرزند او يعنى فرزند امام هادى (عليه
السـلام ) اسـت ، بـه نـظـر مـا مـى آمد كه حضرت حسن عسكرى (عليه السلام ) در آن وقت ،
بـيـسـت سـال يـا در ايـن حـدود، سـال دارد، در آن وقت او را شناختيم . و دانستيم كه امام هادى
(عليه السلام ) با امامت و قائم مقامى او بعد از خودش اشاره نمود.

انشعاب های امامت بعد از شهادت امام هادی (علیه اسلام)

با توجه به این وصیت و تنصیص امام هادی علیه السّلام، که از نظر شیعیان نشانه صحت امامت امام بعدی است، آنان امام حسن عسکری علیه السّلام را به امامت پذیرفتند. یکپارچگی شیعیان، به جز شماری اندک، خود دلیلی بر مقبولیت این امر در جامعه شیعه در آن روزگار است.امّا عده ای دچار انحراف شدند:
عده ای به امامت محمد بن علی هادی(سید محمد) (که در زمان حیات پدرش امام هادی علیه السّلام وفات کرد) گرویدند.
تعداد انگشت شماری جعفر بن علی الهادی را امام خود دانستند.پیروان جعفر بن علی «جعفریه خلّص» لقب یافتند
مسعودی، شیعه را از پیروان امام عسکری و فرزندش می داند که این فرقه در تاریخ به «قطعیّه» معروف شده اند. عنوان قطعیه اشاره به گروهی است که نوعا نه به مهدویت امام رحلت کرده بلکه بر رحلت امام پیشین قطع کرده و امامت امام بعدی را پذیرفته اند. نحوه ارتباط شیعیان با امام عسکری علیه السلام از برخی روایات فهمیده می شود که در زندگی امام حد اقل دورانی وجود داشته که امکان دیدار مستقیم با آن بزرگوار در خانه اش نبوده است و شیعیان معمولاً در مسیری که امام به مرکز حکومت رفت و آمد می کرد، توفیق زیارت چهره آن حضرت را داشته اند. در کتاب الغیبه آمده است که در یوم النـوبه (روز مـراجعه امـام بـه مرکز حکومت) شـور و شـعفی در میان مردم پدید می آمد و خیابانها مملو از جمعیت می شد. آن گاه که امام در خیابان حضور می یافت، هیاهو خاموش می شد و امـام از مـیان مـردم عبور می کرد. [۳۰]
علی بن جعفر از حلبی نقل می کند: در یکی از روزها که قرار بود امام به دار الخلافه برود ما در عسکر به انتظار دیدار وی جمع شدیم؛ در این حال از طرف آن حضرت توقیعی بدین مضمون به ما رسید:
ألّا یسلمنّ علیّ أحد و لا یشیر الیّ بیده و لا یؤمئ فإنّکم لا تؤمنون علی أنفسکم. کسی بر من سلام و حتی اشاره هم به طرف من نکند؛ زیرا که در امان نیستید!.
این روایت به خوبی نشان می دهد که دستگاه خلافت تا چه حد روابط امام با شیعیانش را زیر نظر داشته و آن را کنترل می کرده است.
در چنین وضعیتی امام تنها از طریق وکلا با شیعیان ارتباط داشت و آنها مسوولیت رد و بدل کردن نامه های شیعیان به امـام یا وکیل ارشد آن حضرت و همچنین جمع آوری امـوال مـربوط بـه امام از تمامی مناطق شیعه نشین و رساندن آن به امام را بر عهده داشتند. عثمان بن سعید، شخصیت موجّه و شناخته شده شیعی، وکیل ارشد امـام بـود و همه اموال به دست او می رسید. فرزند او محمّد بن عثمان نیز منصب وکالت را بـه عـهده داشـت. احمدبن اسحاق اشعری، از عالمان بزرگ قم و از اصحاب خاص امام حسن عسکری علیه السلام وکیل آن حضرت در نـاحیه قـم بود. (طوسی، الفهرست، ص 63) و از وکلای بغداد می توان به ریان بن صلت بغدادی خراسانی اشعری اشـاره کردوکیل آن حـضرت در کوفه ایوب بن نوح بن دراج بود و علی بن جعفر همانی برمکی از وکلای مکه و عبداللّه بن حمدویه بیهقی از وکلای حضرتش در بیهق و نیشابور بود.

احادیث امام حسن عسگری علیه السلام

تواضع در نشستن
«مَنْ رَضِىَ بِدُونِ الشَّرَفِ مِنَ الَْمجْلِسِ لَمْ يَزَلِ اللّهُ وَ مَلائِكَتُهُ يُصَلُّونَ عَلَيْهِ حَتّى يَقُومَ.»:
هر كه به پايين نشستن در مجلس خشنود باشد، پيوسته خدا و فرشته ها بر او رحمت فرستند تا برخيزد.
دوستى نيكان و دشمنى بدان
«حُبُّ الاَْبْرارِ لِلاَْبْرارِ ثَوابٌ لِلاَْبْرارِ، وَ حُبُّ الْفُجّارِ لِلاَْبْرارِ فَضيلَةٌ لِلاَْبْرارِ، وَ بُغْضُ الْفُجّارِ لِلاَْبْرارِ زَيْنٌ لِلاَْبْرارِ، وَ بُغْضُ الاَْبْرارِ لِلْفُجّارِ خِزْىٌ عَلَى الْفُجّارِ.»:
دوستى نيكان به نيكان، ثوابست براى نيكان. و دوستى بدان به نيكان، فضيلت است براى نيكان. و دشمنى بدان با نيكان، زينت است براى نيكان. و دشمنى نيكان با بدان، رسوايى است براى بدان.
سلام نشانه تواضع
«مِنَ التَّواضُعِ أَلسَّلامُ عَلى كُلِّ مَنْ تَمُرُّ بِهِ، وَ الْجُلُوسُ دُونَ شَرَفِ الَْمجْلِسِ.»:
از جمله تواضع و فروتنى، سلام كردن بر هر كسى است كه بر او مىگذرى، و نشستن در پايين مجلس است.
خنده بيجا
«مِنَ الْجَهْلِ أَلضِّحْكُ مِنْ غَيْرِ عَجَب.»:
خنده بيجا از نادانى است.
همسايه بد
«مِنَ الْفَواقِرِ الَّتى تَقْصِمُ الظَّهْرَ جارٌ إِنْ رَأى حَسَنَةً أَطْفَأَها وَ إِنْ رَأى سَيِّئَةً أَفْشاها.»:
از بلاهاى كمرشكن، همسايه اى است كه اگر كردار خوبى را بيند نهانش سازد و اگر كردار بدى را بيند آشكارش نمايد.انديشه در كار خدا
اندیشیدن
«لَيْسَتِ الْعِبادَةُ كَثْرَةَ الصِّيامِ وَ الصَّلوةِ وَ إِنَّما الْعِبادَةُ كَثْرَةُ التَّفَكُّرِ فى أَمْرِ اللّهِ.»:
عبادت كردن به زيادى روزه و نماز نيست، بلكه [حقيقتِ] عبادت، زياد در كار خدا انديشيدن است.
ويژگى هاى شيعيان
«شيعَتُنا الْفِئَـةُ النّاجِيَةُ وَالْفِرْقَةُ الزّاكِيَةُ صارُوا لَنا رادِئًا وَصَوْنًا وَ عَلَى الظَّلَمَةِ أَلَبًّا وَ عَوْنًا سَيَفْجُرُ لَهُمْ يَنابيعُ الْحَيَوانِ بَعْدَ لَظْىِ مُجْتَمَعِ النِّيرانِ أَمامَ الرَّوْضَةِ.»:
پيروان ما، گروه هاى نجات يابنده و فرقه هاى پاكى هستند كه حافظان [آيين] مايند، و ايشان در مقابل ستمكاران، سپر و كمككار ما [هستند]. به زودى چشمه هاى حيات [منجىِ بشريّت] بعد از گدازه توده هاى آتش! پيش از ظهور براى آنان خواهد جوشيد.ارزش پند پنهان
پنددادن
«مَنْ وَعَظَ أَخاهُ سِرًّا فَقَدْ زانَهُ، وَ مَنْ وَعَظَهُ عَلانِيَةً فَقَدْ شانَهُ.»:
هر كه در نهان، برادر خود را پند دهد او را آراسته، و هر كه آشكارا برادرش را پند دهد او را كاسته.
تواضع و فروتنى
«أَلتَّواضُعُ نِعْمَةٌ لا يُحْسَدُ عَلَيْها.»:
تواضع و فروتنى، نعمتى است كه بر آن حسد نبرند.
سختى تربيت نادان
«رِياضَةُ الْجاهِلِ وَ رَدُّ المُعْتادِ عَنْ عادَتِهِ كَالْمُعْجِزِ.»:
پرورش دادن نادان و ترك دادن معتاد از عادتش، مانند معجزه است.
شادى بيجا
«لَيْسَ مِنَ الأَدَبِ إِظْهارُ الْفَرَحِ عِنْدَ الَْمحْزُونِ.»:
اظهار شادى نزد غمديده، از بىادبى است.

پایان ماه روضه شده، غم گرفته ام
هیئت تمام گشته و ماتم گرفته ام
بعد از دو ماه گرفت صدا های ذاکران
تازه دلم شکسته شده دم گرفته ام
بعد از دو ماه که در مطبت هستم ای طبیب
از درد عشق گفتم و مرهم گرفته ام
مرهم برای درد دلم اشک روضه بود
اینگونه بوده اشک دمادم گرفته ام
شبها چقدر گم شده ام بین کوچه ها
وقتی سراغ هیئت و پرچم گرفته ام
از مادرت بپرس ، نوکریم را قبول کرد ؟
آیا برات کرببلا هم گرفته ام ؟
افسوس می خورم که زخیرات سفره ات
از دست مهر مادرتان کم گرفته ام
دلتنگ می شوم به خدا بر محرمت
خرده مگیریم زچه ماتم گرفته ام
…ای روضه خوان ادامه بده اشک و آه را
شعر وداع نه ….. شور محرم گرفته ام

خداحافظ سیاهیا….خداحافظ کتیبه ها….خداحافظ….
…………………
دیر از ره آمدی و زود رفتی ماهِ عشق
یازده ماهِ دگر باید به راهت چشم دوخت…

 به مناسبت حول ماه ربیع تعدادی از طلاب حوزه علمیه نرجس خاتون سلام الله علیها طی مراسمی پرچم های سیاه و فضای سازی های ویژه محرم را جمع آوری نمودند

حوزه علمیه نرجس به مناسبت هفته ی بسیج در جهت فرهنگ سازی و اطلاع رسانی در راستای سلامت بانوان اقدام به برگزاری دوره آموزشی بهداشت وسلامت زنان نموده است براین اساس ایستگاه سلامت با هدف تاکید بر اصلاح روش زندگی و تغییر در روند بهداشت وسلامت زنان دایر گردید در این ایستگاه 40نفر از طلاب حوزه علمیه نرجس خاتون مورد معاینه تست فشار خون و سرطان سینه قرار گرفتند و در ادامه کلاس آموزشی سلامت وبهداشت بانوان برای کلیه طلاب جهت شناخت علائم سرطان ووراه های پیشگیری ودرمان آن ارائه گردید در این کلاس خانم دکترصالحی کارشناس مامایی به سرطان های شایع در زنان پرداختند و علاوه بر آموزش چگونگی شناخت آن ، راههای جلوگیری از طریق رژیم های غذایی مناسب و ورزش را توصیه نمودند.

استاد پور زند درهمایش مهارت افزایی سبک زندگی قرآنی و تحکیم بنیان خانواده در بین طلاب حوزه علمیه نرجس خاتون (سلام الله علیها) به شرح ذیل پرداخته و فرمودند:
پنج محیط تربیتی وجود دارد 1. خانواده 2. دوست 3. آموزش 4. شغل 5. اجتماع
خانواده به چند دسته تقسیم می شود :
دسته اول : خانواده مستبد ،که بیشتر مربوط به خانواده های گذشته می باشد و در آن زبان توبیخ بلند و زبان تشکر کوتاه است ، در این نوع خانواده عفو و بخشش وجود ندارد و تغافل یعنی راه دیدن و ندیدن را ندارند که یکبار اشتباه را با توجیه ببخشند نتیجه این نوع برخوردها طغیان و شورش نشان دادن در برابر برخورد والدین است مخفی کاری و دروغ گویی ، عدم اعتماد به نفس دورویی و چرب زبانی بسیار رواج دارد
یکی از راهکارهای تربیت خوب حوصله کردن است زیرا فاصله فهم و یاد گرفتن زمان می خواهد و برای تبیین و روشنگری باید صبر داشته باشیم با ایثار است که همسر عاشق می شود و اگر ارزشی در خانواده بالفعل نشود افراد به دنبال ارزش در خانواده های دیگر می روند
امام رحمه الله علیه
در یک خانواده نباید مرد زنگونه و زن مردگونه باشند چون دو زن در خانواده و یا دو مرد در خانواده نمیتوانند در کنار هم زندگی خوبی را داشته باشند
دسته دوم: خانواده آزاد ، در این خانواده اعتقاد به این است که بچه باید آزاد باشد تا خودش بفهمد
دسته سوم :خانواده نوسانی ، این نوع از خانواده بدترین نوع از خانواده است چرا که در آن تناقض زیاد است و تکلیف خانواده معلوم نیست
دسته چهارم : خانواده موفق ، که در آن خط قرمزها رعایت میشود و ، به فرزندان آموزش داده میشود که در هر زمان باید چگونه رفتار کنند سخت گیری بی مورد وجود ندارد و از واژه های مناسب استفاده میکنند .
در آخر باپذیرایی و سوالات طلاب از استاد این همایش خاتمه یافت.

نام غرورانگیز حضرت زینب(سلام الله علیها) بیش از هر چیز با قیام عاشورا و حماسه بزرگ کربلا عجین شده است تا آنجا که بعد از شهادت امام حسین(علیه السلام) و یارانش حماسه و قیام عاشورا را به نحو شایسته ای مدیریت و رهبری کرد اصلی ترین وظیفه حضرت زینب (سلام الله علیها) بعدازظهر عاشورا، متجلی می شود زیرا اگر خطبه های نورانی آن حضرت نبود نه تنها انقلاب امام حسین(علیه السلام) دستخوش تحریف می شد، بلکه اسلام در معرض خطر قرار می گرفت، بدون شک بی حضور آن حضرت این قیام به بلوغ و سرانجام مطلوب خویش نائل نمی گشت ایشان با بیان خطبه های نورانی خود در کاخ یزید بهترین نوع سیره تبلیغی را در ، دفاع از اسلام اصیل و رسوا کردن اسلام دروغین اموی، آگاهی‌بخشی به جامعه اسلامی، استناد به رویدادها و حوادث تاریخی، پرده‌برداشتن از ظلم و ستم‌های امویان، احیای خاطره پیامبر و امام علی در اذهان مردم، امر به معروف و نهی از منکر و کوشش برای ایجاد اصلاح در امت پیامبر را اجراء نموده وبرای تاریخ درس آزادگی رابه یادگار گذاشتند از آنجا که دنیا امروز بیش از هر زمان دیگری تشنه افکار، اندیشه، راه و مکتب حسینی است، بی شک ابزارهای هنری ، رساترین، بلیغ ترین ابزار ابلاغ و تبلیغ پیام است.اگر پیامی فرهنگی در قالب هنر ریخته شود، امکان نفوذ وگسترش و ماندگار ی بیشتری خواهد داشت ، چراکه در اجرای‌ آیین‌ها و حماسه ها دین‌ و هنر ‌ با هم‌ قرین‌ می‌شوندوزمانی‌ كه‌ اغراض‌ موثق‌ دینی‌ از طریق‌ تصویر بیان‌ می‌شود،واین ارتباط منحصر به فرد ، باورها و ارزش ها را تقویت می کند و تاثیرات شگرفی در ابلاغ پیام دین دارند از این رو طلاب حوزه علمیه نرجس خاتون (سلام الله علیها) با تشکیل گروه هنری در جهت تاثیر گذاری بیشتر پیام های دینی و عاشورایی برآن شد تا سوگواره نمایشی خطبه خوانی حضرت زینب (سلام الله علیها)در کاخ یزید را با بهره گیری از ابزار های هنر به روی صحنه نمایش اجراء نماید دراین راستا این نمایش با عنوان «اسارت دختر خورشید» در تاریخ 26/8/95 مصادف با اربعین حسینی در حوزه علمیه نرجس خاتون (سلام الله علیها)با حضور طلاب وعموم مردم بر گزار گردید.

13 آبان روز تسخير لانه جاسوسي این روز در تاريخ انقلاب اسلامي ايران همواره روز تقابل حق و باطل بوده است. دقيقا به همين دليل يكسال پس از شهادت دانش آموزان در دانشگاه و درست در سالروز 13 آبان 58 ايران اسلامي شاهد جلوه ديگري از اين رويارويي ميان جبهه حق عليه باطل بود . آيينه انقلاب سيزده آبان از خاطره انگيزترين روزهاي انقلاب شكوهمند اسلامي است. شايد تاريخ معاصر ما روزي بدين اهميت و بزرگي كمتر به ياد داشته باشيد. سيزدهم آبان زادروز انقلابي بزرگتر سالگشت تبعيد بينانگذار جمهوري اسلامي و روز دانش آموز است ا ز این رو طلاب حوزه علمیه نرجس خاتون همراه با سایر اقشار مردم در این عمل عبادی، سیاسی شرکت نموده و بیداری خودرا در همه عرصه های اذعان داشته وهم نوا با مردم شعار استکبار ستیزی سردادند تا شعار بیداری اسلامی و نهضت اسلامی را به معنای واقعی تحقق بخشندو در مسیر ولایت حرکت نمایند چرا که مقام معظم رهبری مدظله عالی فرمودند:«اولین مضمون سیزده آبان عبارت است از رویارویی رژیم آمریکا با نهضت اسلامی و بیداری اسلامی می باشد»

من که شاگرد دینی ات باشم

عاشق هم نشینی ات باشم

می دهی اجازه ام آقا

زائر اربعینی ات باشم؟

محبت ودلبستگی شدید مؤمنان به رسول خدا و اهل بیت اوعلیهم السلام از ویژگیهاوامتیازهای مومنان است آنان. همواره از ژرفای جان به اهل بیت عشق می ورزند و در پی دستیابی به رضایت آنان هستند وطبیعی است که محبت به آنان جلوه ها و آثار گوناگونی در زندگی دارد و زیارت مرقدهای پاک و نورانیشان در زمره مهم ترین آن جلوه هاست. ادب در برابرآنان، مومنان را وامی دارد به زیارت حرم های مطهرشان مشرف شوند و افزون بر عرض ارادت و شیفتگی خود ازدریای معنویت بی بدیل و ناپیدا کرانه آنها جرعه ها نوشند و روح خود را با نزدیک ساختن به آن ارواح بلند و بی نظیر شاداب سازند زیارت امام رضا ^{(علیه السلام)} نیز دریای بیکرانه است که نوشیدن یک جرعه ازآن توفیقات معنوی ومادی فراوانی رابرای زائر این حرم نورانی در بر دارد زیارت این حرم شریف اززیارتی است که در فضیلت و عظمت یگانه است دراین راستا معاونت فرهنگی حوزه علمیه نرجس خاتون سلام الله علیها برآن است تا اردوی زیارتی مشهد در تاریخ شهادت شمس الشموس امام رضا ^{علیه السلام} را برنامه ریزی واجراء نماید .

جوانی

بهانه ی خوبی

برای تکرارگناه کردن نیست!

به گزارش واحد فرهنگی حوزه علمیه نرجس خاتون ^{_{سلام الله علیها}}نمایشنامه ی خطبه خوانی حضرت زینب ^{(سلام الله علیها)} در حضوریزیدبن معاویه، در روز اربعین حسینی به روی صحنه می رود.
شخصت والای حضرت زینب ^{سلام الله} حماسه ساز واقعه ی عاشورا الگوی مناسبی برای تمام انسان های حقیقت جوی عالم است منش و بینش وَلیدةُ الفَصاحة چنان تاریخ را تحت تاثیر خود قرار داده که بعد گذشت 1400سال ، انسان های آزاده جهان از آن سلاله ولایت را ه زندگی سعادتمندانه را را می آموزند.
حضرت زینبسلام الله علیها خورشید منظومه بزرگوارى وآن احیاگر فرهنگ عاشورا از اولین روضه خوانان و گریه کنانی است که بعد از اقامه عزا بر امام حسین^{(علیه سلام )} در کربلا و کوفه، شام به این امر مهم می‌پردازد و نهضت عاشورا را با آن خطبه آتشین ونورانی خود احیا ء می دارد بیانات و سخنراني شیوای آن حضرت در کاخ یزید ، نکات و پیامهای آموزندۀ بسیاری برای شیفتگان و پیروان اهل بیت در بر دارد که بر این اساس حوزه علمیه نرجس خاتون برآن است که در ادامه راه آن بانوی حماسه ساز نمایشنامه خطبه خوانی حضرت زینب را در سطح حوزه با هدف شناساندن شخصیت حضرت زینب ^{سلام الله علیها} و ارائه متن کامل خطبه تاریخی آن حضرت مطابق منابع دقیق و معتبر ، به صورت نمایش تاریخی اجراء نماید.
دراین راستا معاونت فرهنگی حوزه علمیه نرجس خاتون اولین جلسه هم اندیشی حول محور نحو ی اجرای نمایشنامه وبرنامه ریزی در جهت تشکیل کار گروه مربوطه (کارگردانی ، کریم ، دکور ، بازیگران ، صوت وتصویر) را در حوزه اجراء نمودند.

به مناسبت هفتمین روز شهادت سرور و سالار شهیدان امام حسین ( علیه السلام) و یاران باوفایش سعی کردیم لحظاتی را با غربت عمه سادات هم نوا شویم و با امام زمانمان لحظاتی را به سوگواری بپردازیماین برنامه درتاریخ28/7/95 روز چهارشنبه همراه باسفره احسان و ایستگاه صلواتی دایرگردید.

بی شک قیام خونین عاشورا یکی از برگهای سترگ تاریخ است که جاودانگی این قیام بر جهاد و شهادت بنا گذاشته شده است که همواره انگیزه جهاد و شهادت را با آرمانهای اصیل آن نشان می دهد مرگ سرخ در بستر جهادفی سبیل الله که در فرهنگ اسلام شهادت نامیده می شود .نه تنها آرمانی در خور عقل وارسته و بلند پرواز انسانی است .بلکه تجلی شکوهمندی از عرصه عشق و تجلی جاودانگی در ساخت قرب الله است . بر این اساس حوزه علمیه حوزه علمیه نرجس خاتون درراستای احیایی ارزش ها ی عاشورایی اقدام به به برگزاری برنامه های ذیل دراین دهی نموده است که مجموع این برنامه ها به شرح ذیل می باشد.
فضا سازی وسیاه پوشی حوزه با استفاده از مضامین عاشورایی ومعرفی 72تن از شهدای کربلا

مرثیه سرایی و سینه زنی ، سخنرانی حول محرم فرهنگ عاشورایی وسبک زندگی حسینی (کل دهه ی محرم)

برپایی ایستگاه صلواتی

دعوت از خانواده شهدایی مدافع حرم در راستایی احیای فرهنگ شهادت

برپایی سفره احسان

برگزاری مسابقات فرهنگی سبک زندگی عاشورایی و مسابقه شعر ومتن ادبی سوگواره زینبیون

همایش اشکواره بانوان عاشورایی به مدت دوروز در عاشوار وتاسوای حسینی

توزیع اقلام فرهنگی

آثار وبرکات آشنایی با انقلاب حسینی (ع)ونفوذ پذیری

1.آماده سازی وتقویت خود

دستاورد آشنایی باانقلاب حسینی آماده سازی وتقویت خود برای همراهی با انقلابیون ومبارزه با یزیدیان است.حقیقت این است که تاریخ تکرار می شود.درسال 60و61هجری شرایط به گونه ایی شدکه امام حسین (ع)انقلابی را آغاز کرد.در عصر مانیز شرایطی شبیه به همین زمان به وجود آمدوآزادمردی همچون امام خمینی (ره )انقلاب نمود ومردم انقلابی ایران از ایشان حمایت وپرچم انقلابش راعلم کردند.انقلاب امام خمینی  اکنون نیز با عبور از مرزهای جغرافیایی در سرزمین های دیگر ادامه داردتااینکه به انقلاب جهانی امام زمان ختم شود. یعنی انقلاب خمینی وانقلاب مهدوی الگو گرفته از انقلاب حسینی است .مراد از آماده سازی وتقویت،فقط جنبه نظامی وتسلیحاتی نیست :بلکه باید در زمینه های اعتقادی ،اخلاقی ،اجتماعی و….خود را رشد دهیم وزمینه را برای انقلاب جهانی امام مهدی (عج)فراهم نماییم.

2.اقدام به هنگام وبه جا

دومین اثرآشنایی باانقلاب حسینی ونفذپذیری،همراهی وهماهنگی به موقع وبه جا با انقلابیون است.طرماح پسر عدی طایی همچون من وشمایکی از دوستداران امام علی وامام حسین (ع)است.او اگرچه شیعه ودوستدارامام حسین(ع)بود:اما بر اثر تصمیم نابه جا وتاخیر اندکی از قافله کربلا جا ماند.ماباید باانقلاب حسینی آشنا باشیم تابتوانیم به موقع تصمیم بگیریم وبه موقع،اقدام انقلابی کنیم.درانقلاب ماهم برخی از افراد در مواقعی که باید اقدام انقلابی کنند ، سکوت می کنند واقدام نابه هنگام ان ها اثر آن چنانی ندارد.

واحد پژوهش در راستای تحکیم بنیان خانواده اقدام به فروش کتاب های استاد علی محمد رفیعی محمدی،مشاور وکارشناس امور خانواده نموده است جهت خریداری کتاب ها با این شماره65249432تماس بگیرید.

کتاب انتخاب همسر:3000 تومان

کتاب بیست اصل در تربیت:5000تومان

کتاب من جوانم:2000تومان

کتاب نسیم عشق:6000تومان

جانشین فرمانده کل سپاه ایران :امروزه قدرت ایران ،درحد شکستن تمام استخوان های قوی ترین دشمنان است.

سردار حسین سلامی گفت: امروز ایران اسلامی از همیشه قدرتمندتر است که این توان و قدرت در حد و اندازه شکستن تمام استخوان های قدرتمند ترین دشمن ملت و کشور عزیزمان ایران است.
وی با اشاره به اینکه رهبر کبیر انقلاب اسلامی راه سعادت مسلمانان را گشودند، بیان کرد: امام خمینی(ره) در معنای حقیقی رسالت نبوی و پیامبر گونه را به انجام رساندند و بعثت جدید و نوینی را برای جهان اسلام ایجاد کردند.
وی ادامه داد: رهبر کبیر انقلاب، خورشید درخشان اسلام را از پشت جاهلیت مدرن و از افق سرزمین ایران اسلامی طلوع دادند و اشعه های تابناک احکام اسلامی را در میان قلب مسلمان ایران و مسلمانان سایر کشور ها تاباندند.
وی با بیان اینکه رهبر کبیر و عظیم الشان انقلاب اسلامی بیرق دار عزت مسلمانان جهان هستند، اضافه کرد: اسلام به رهبری امام خمینی (ره) به عنوان مکتب تعالی بخش، ظهوری دوباره پیدا کرد و با عظمت، تمام قدرت هندسی جهان را دستخوش تغییرات قرار داد.
جانشین فرمانده کل سپاه پاسداران تصریح کرد: ضلع جدیدی از قدرت به نام اسلام به اضلاع قدرت جهانی اضافه شد و اسلام به عنوان یک واقعیت و حقیقت در عالم درخشید.
وی با اشاره به اینکه جهاد در راه خدا یکی از باب های جنت است، گفت: وقتی ما در جنگ غافلگیر شدیم، هیچ‌ یک از نهادهای کشور برای اداره این جنگ آماده نبود و تصور جهان این بود که نظام نوپای ایران نخواهد توانست مقابل قدرت هایی که می توانند چندیدن بار سیاره زمین را منفجر کنند، ایستادگی کند.
سردار سلامی با اشاره به اینکه دفاع مقدس تجسم واقعه عاشورا بود، اضافه کرد: ، خداوند مومنان را با سختی و مشکلات روبه رو می کند تا قله ای از سعادت را فتح کنند و شهدای واقعه عاشورا، با تحمل سختی ها به الگویی جاودانه تبدیل شدند.
وی اضافه کرد: شهدا دفاع مقدس نیز با الگوگیری از واقعه عاشورا، هنرمندانه تصویری زنده از شهادت آن امام را در مقابل دیدگان ترسیم کردند.
وی ادامه داد: همه ما هویت حقیقی خود را از اسلام دریافت می کنیم و اسلام منبع شکل دهی به شخصیت، منزلت، کرامت و عزت ما است و واقعه عظیم عاشورا، یک منبع و الگویی جوشان و زنده از فضیلت ها است.
این فرمانده دوران دفاع مقدس اظهار داشت: ما با عاشورا زندگی می کنیم نه به عنوان یک واقعه تاریخی بلکه این واقعه یک حقیقت جاری، فراتر از زمان در زندگیمان در جریان است و از فضایل آن درس می گیریم و با آن فضایل زندگی می کنیم.
وی تاکید کرد: جنگ ها زمانی که با الگو و سرشت الهی و در راه خدا شکل می گیرند، از یک حیات جاودانه برخوردار می شوند و شهدای این جنگ ها همیشه زنده هستند.
وی با اشاره به جایگاه عظیم شهدا، یادآور شد: شهدا مصداق حیات الهی و تجسم بخش آیات الهی هستند و توانستند با مردانگی صفاتی از قبیل امنیت، اقتدار، عزت، استقلال، پیشرفت و سربلندی را برای مملکت به ارمغان بیاورند.
وی خاطر نشان کرد: امروز در سایه رهبری های امام خمینی (ره) و رهنمود های امام خامنه ای (مدظله العالی) و برکات مجاهدت های شهدا و ملت، دشمنان بزرگ ایران را در اقصی نقاط دنیا متوقف کرده ایم و اجازه نمی دهیم مستکبران بر سرنوشت مسلمانان حاکم شوند.
جانشین فرمانده کل سپاه پاسداران انقلاب اسلامی اظهار کرد: اگر امروز سیاست قدرت‌های بزرگ با توقف روبه‌رو شده، ناشی از ریشه‌های مقاومت است.
سردار سلامی خاطرنشان کرد: امروز ایران اسلامی از همیشه قدرتمندتر است  که این قدرت در حد و اندازه شکستن تمام استخوان های قدرتمند ترین دشمن ملت و کشور عزیزمان ایران است.
وی خاطر نشان کرد: دفاع مقدس تاریخی است که ارزش‌های ملت ایران را ساخت و منزلت ملت ما را در جهان ارتقا داد و از ملت ایران ملتی تسخیر ناپذیر، فداکار، مقاوم، ثابت قدم و شجاع ساخت.
جانشین فرمانده کل سپاه پاسداران انقلاب اسلامی با تأکید بر اینکه پس از دفاع مقدس همه فهمیدند باید با ملت ایران با زبان منطق سخن بگویند و اینکه راه تهاجم نظامی کاملا بسته شده است، گفت: بزرگترین اثر دفاع مقدس القا اعتماد به نفس در ملت ایران و ملل آزادیخواه جهان بود و بعد از دفاع مقدس آموختیم اراده هیچ قدرتی قادر نیست ما را از مسیر انقلاب باز دارد.
جانشین فرمانده کل سپاه پاسداران انقلاب اسلامی در ادامه سخنان با اشاره به جریان سازی دشمنان انقلاب گفت: دشمنان تلاش می کنند هویت اسلامی جوانان را با هویت غربی مبتنی بر هرج و مرج و پریشانی تغییر دهند و این یک جنگ واقعی است، جنگی دارای برنامه، راهبرد و فرماندهی است.
سلامی تاکید کرد: آنها به دنبال تغییر سبک زندگی، تغییر روحیه جهادی اسلامی و انقلابی ما هستند و در این میان شما بانوان مومن و متدین نقش مهم و انکار ناپذیری را جهت پیروزی در این جنگ به عهده دارید.
وی تاکید کرد: با دیدن شما زنان با ایمان که به دنبال کسب علم و معرفت الهی به این مکان مقدس وارد شدید، امیدوار و خرسند شدم که با وجود شما بانوان طلبه نقشه های دشمن،کاری از پیش نخواهد برد.

در روز یک شنبه 29 شهریور مصادف باعید غدیر جشنی در حوزه علمیه بر گزار شد.در جشن کتاب خطبه غدیر به طلاب هدیه داده شدوواحد پژوهش مسابقه ایی با عنوان مو ضوع شناسی خطبه غدیر بر طلاب عنوان نمود تا طلاب با نحوه انتخاب موضوع برای مقالات وپژوهش خود آگاهی یابند.

وصيت نامه شهيد مجيد پازوكي
“درود بر امام امت، نايب بر حق امام زمان (عج) حضرت امام خميني كه هرچه داريم از وجود با بركت ايشان است كه اسلام و امت اسلامي را بعد از هزاروچهارصدسال دوباره زنده نمود. قدر امام را بدانيد و خالصانه پيروش باشيد، انقلاب اسلامي و جمهوري اسلامي امانت الهي هستند وظيفة همه ما پاسداري از انقلاب و دستاوردهاي آن است. صلاح دنيا و آخرت ما در پيروي از ولايت فقيه مي باشد.فعالانه در مسائل انقلاب و اجتماع شركت نماييد. حضور گسترده و آگاهانة مردم ضامن انقلاب و اصول آن است. در نماز جمعه شركت كنيد و شعائراسلام را زنده تر كنيد".

 ایین آغاز سال تحصیلی 95-96 مدرسه علمیه نرجس خاتون (س)شهرستان شهریار پنجشنبه 25 شهریور

همایش بزرگ مدافعان حریم خانواده

به مناسبت روز ملی عفاف و حجاب -پارک کودک شهریار-21/تیرماه/95

جشن شهرستانی آفتاب عالم تاب ویژه نیمه شعبان  درحوزه علمیه نرجس خاتون (سلام الله علیها)برگزارد گردید.مداحی با حضور مداح اهل بیت (علیه السلام ) سید حمیدرضا حسینی و اجرای برنامه شاد با حضور عمو روحانی…

برگزاری مسابقه رقعةالحبیب ویژه طلاب و مسابقه اینترنتی کتاب آفتاب مهر با اهداء جوایز به قید قرعه به نفرات برتر و اهداء جایزه به اسامی مهدی….